مِنْهُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً ، وَالشِّرْعَةُ « 1 » وَالْمِنْهَاجُ سَبِيلٌ وَسُنَّةٌ ، وَقَالَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ :
« إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ »
« 2 » وَأَمَرَ كُلَّ نَبِيٍّ بِالْأَخْذِ بِالسَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ « 3 » ، وَكَانَ مِنَ السَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ « 4 » الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهَا مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ جَعَلَ « 5 » عَلَيْهِمُ السَّبْتَ ، وَكَانَ « 6 » مَنْ أَعْظَمَ السَّبْتَ وَلَمْ يَسْتَحِلَّ أَنْ يَفْعَلَ ذلِكَ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ « 7 » ، أَدْخَلَهُ « 8 » اللَّهُ « 9 » الْجَنَّةَ ، وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهِ ، وَاسْتَحَلَّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ « 10 » الَّذِي نَهَاهُ « 11 » اللَّهُ عَنْهُ فِيهِ « 12 » ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - النَّارَ ، وَذلِكَ حَيْثُ اسْتَحَلُّوا « 13 » الْحِيتَانَ ، وَاحْتَبَسُوهَا ، وَأَكَلُوهَا يَوْمَ السَّبْتِ ، غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ « 14 » مِنْ « 15 » غَيْرِ أَنْ يَكُونُوا « 16 » أَشْرَكُوا بِالرَّحْمنِ ، وَلَا شَكُّوا « 17 » فِي « 18 » شَيْءٍ مِمَّا جَاءَ بِهِ « 19 » مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ »
« 20 » .
ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ عِيسى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِشَهَادَةِ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَالْإِقْرَارِ بِمَا جَاءَ بِهِ « 21 » مِنْ عِنْدِ
هامش
( 1 ) . في « ف » : « والشرع » .
( 2 ) . النساء ( 4 ) : 163 .
( 3 ) . في البحار ، ج 14 : - / « وقال اللَّه لمحمّد - إلى - بالسبيل والسنّة » .
( 4 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج 14 و 69 . وفي المطبوع : « السنّة والسبيل » .
( 5 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي ومرآة العقول والبحار ، ج 14 و 69 . وفي المطبوع : + / « اللَّه » .
( 6 ) . في « ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » : « فكان » .
( 7 ) . في البحار ، ج 14 : + / « من قوم ثمود سبقت الحيتان إليهم يوم السبت » .
( 8 ) . في البحار ، ج 14 : « أدخلها » .
( 9 ) . في « د ، ز ، ض ، بس » : - / « اللَّه » .
( 10 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت وتقتضيه القواعد . وفي المطبوع : « عمل » .
( 11 ) . في البحار ، ج 14 : « نهى » .
( 12 ) . في « بر » : - / « فيه » .
( 13 ) . في « بر ، بف » : « استحلّ » .
( 14 ) . في « ض » : - / « عليهم » .
( 15 ) . في « ض ، بس » : « في » .
( 16 ) . في البحار ، ج 14 : « أن يكون » .
( 17 ) . في « ص » : « ولا يشكّوا » .
( 18 ) . في « ض » : + / « أيّ » .
( 19 ) . في الوافي : - / « به » .
( 20 ) . البقرة ( 2 ) : 65 .
( 21 ) . في « ب ، ض ، بس ، بف » : - / « به » .