أُخْرِجَ « 1 » مِنَ الْكَعْبَةِ وَلَمْ يُخْرَجْ مِنَ الْحَرَمِ ، فَغَسَلَ « 2 » ثَوْبَهُ وَتَطَهَّرَ ، ثُمَّ لَمْ يُمْنَعْ « 3 » أَنْ يَدْخُلَ الْكَعْبَةَ ؛ وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْكَعْبَةَ « 4 » ، فَبَالَ فِيهَا « 5 » مُعَانِداً ، أُخْرِجَ مِنَ الْكَعْبَةِ وَمِنَ الْحَرَمِ ، وَضُرِبَتْ عُنُقُهُ » . « 6 »
17 - بَابٌ « 7 »
1518 / 1 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ « 8 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 9 » ، عَنْ آدَمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 10 » : « إِنَّ أُ نَاساً « 11 » تَكَلَّمُوا فِي هذَا « 12 » الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ « 13 » ، وَذلِكَ أَنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - يَقُولُ :
« هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ
هامش
( 1 ) . في « ج » : « فخرج » . وفي « ص ، ف ، بس ، بف » والوسائل : « خرج » .
( 2 ) . في « ب ، ج ، ز » : « غسل » بدون الفاء . وفي « بر » : « فيغسل » .
( 3 ) . في « ص » : « فلم يمنع » .
( 4 ) . في « ف » : - / « ولم يخرج - إلى - الكعبة » .
( 5 ) . في « ف » : - / « فيها » .
( 6 ) . معاني الأخبار ، ص 186 ، ح 1 ، بسنده عن عثمان بن عيسى . الفقيه ، ج 2 ، ص 251 ، ح 2326 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، من قوله : « ولو أنّ رجلًا دخل الكعبة فبال » الوافي ، ج 4 ، ص 83 ، ح 1688 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 291 ، ح 17773 ، وفيه : « سألته عن الإيمان والإسلام ؟ قال : قال : مثل الإيمان من الإسلام مثل الكعبة من الحرم . . . » .
( 7 ) . في مرآة العقول ، ج 7 ، ص 164 : « إنّما لم يعنون الباب لأنّه قريب من البابين السابقين في أنّه مشتمل على معاني الإسلام والإيمان ، لكن لمّا كان فيه زيادة تفصيل وتوضيح وفوائد كبيرة جعله باباً آخر » .
( 8 ) . في « ص » : « عليّ بن إبراهيم » .
( 9 ) . في « ز ، بر » : « أصحابنا » .
( 10 ) . في « بس » : - / « قال » .
( 11 ) . في « ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس » وشرح المازندراني : « ناساً » .
( 12 ) . في الوسائل ، ح 33549 : - / « هذا » .
( 13 ) . في « بر » : « علمه » .