عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَثَلُ الْحَرِيصِ عَلَى الدُّنْيَا مَثَلُ « 1 » دُودَةِ الْقَزِّ ، كُلَّمَا ازْدَادَتْ مِنَ الْقَزِّ « 2 » عَلى نَفْسِهَا لَفّاً ، كَانَ أَبْعَدَ لَهَا مِنَ الْخُرُوجِ حَتّى تَمُوتَ غَمّاً » .
وَقَالَ « 3 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَغْنَى الْغِنى مَنْ لَمْ يَكُنْ لِلْحِرْصِ أَسِيراً » .
وَقَالَ : « لَا تُشْعِرُوا « 4 » قُلُوبَكُمُ الِاشْتِغَالَ بِمَا « 5 » قَدْ فَاتَ ؛ فَتَشْغَلُوا « 6 » أَذْهَانَكُمْ عَنِ « 7 » الِاسْتِعْدَادِ لِمَا لَمْ يَأْتِ » . « 8 »
2593 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً « 9 » ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ « 10 » مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ « 11 » ، قَالَ :
سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ « 12 » ؟
قَالَ « 13 » : « مَا مِنْ عَمَلٍ بَعْدَ مَعْرِفَةِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَمَعْرِفَةِ
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 1912 : « كمثل » .
( 2 ) . في الكافي ، ح 1912 والوسائل : - / « من القزّ » . وفي « ه » : - / « من » .
( 3 ) . في « ج » : + / « قال » .
( 4 ) . في « ب ، ص » : « لاتشغلوا » .
( 5 ) . في « ب » : « بالاشتغال بما » . وفي « ز » : « لاشتغال ما » .
( 6 ) . في « ه ، بر » : « فتشتغلوا » .
( 7 ) . في الوافي : « من » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب ذمّ الدنيا والزهد فيها ، ح 1912 ، إلى قوله : « حتّى تموت غمّاً » مع زيادة في آخره . الفقيه ، ج 4 ، ص 394 ، ضمن ح 5840 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « أغنى الناس من لم يكن للحرص أسيراً » الوافي ، ج 5 ، ص 891 ، ح 3236 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 19 ، ح 20853 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 23 ، ح 13 .
( 9 ) . في الكافي ، ح 1903 : « عن عليّ بن محمّد القاساني » بدل « وعليّ بن محمّد جميعاً » . وتقدّم أنّه سهو ، فلاحظ .
( 10 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوسائل : + / « عن » . وهو سهو ؛ والزُّهري هذا ، هو محمّد بن مسلم بنعبيداللَّه بن عبداللَّه بن شهاب الزهري . راجع : تهذيب الكمال ، ج 26 ، ص 419 ، الرقم 5606 .
( 11 ) . في « ز ، ه ، بر » وحاشية « بف » : « مسلم بن عبداللَّه » . وفي الكافي ، ح 1903 : « مسلم بن شهاب » .
( 12 ) . في الوسائل : - / « عنداللَّه » .
( 13 ) . في الكافي ، ح 1903 : « فقال » .