فَكَتَبَ إِلَيَّ مَعَ « 1 » عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ : « سَأَلْتَ - رَحِمَكَ اللَّهُ - عَنِ الْإِيمَانِ ؛ وَ « 2 » الْإِيمَانُ هُوَ الْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ ، وَعَقْدٌ فِي الْقَلْبِ « 3 » ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ ، وَالْإِيمَانُ « 4 » بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ ، وَهُوَ دَارٌ ، وَكَذلِكَ الْإِسْلَامُ دَارٌ ، وَالْكُفْرُ دَارٌ ، فَقَدْ يَكُونُ الْعَبْدُ مُسْلِماً قَبْلَ أَنْ يَكُونَ مُؤْمِناً ، وَلَا يَكُونُ مُؤْمِناً حَتّى يَكُونَ مُسْلِماً ، فَالْإِسْلَامُ « 5 » قَبْلَ الْإِيمَانِ وَهُوَ يُشَارِكُ الْإِيمَانَ « 6 » ، فَإِذَا أَتَى الْعَبْدُ كَبِيرَةً « 7 » مِنْ كَبَائِرِ « 8 » الْمَعَاصِي ، أَوْ صَغِيرَةً « 9 » مِنْ صَغَائِرِ « 10 » الْمَعَاصِي الَّتِي نَهَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَنْهَا ، كَانَ خَارِجاً مِنَ الْإِيمَانِ ، سَاقِطاً « 11 » عَنْهُ اسْمُ الْإِيمَانِ ، وَثَابِتاً عَلَيْهِ اسْمُ الْإِسْلَامِ « 12 » ، فَإِنْ تَابَ وَاسْتَغْفَرَ ، عَادَ إِلى دَارِ « 13 » الْإِيمَانِ ، وَلَا يُخْرِجُهُ إِلَى « 14 » الْكُفْرِ إِلَّا الْجُحُودُ وَالِاسْتِحْلَالُ بِأَنْ « 15 » يَقُولَ لِلْحَلَالِ : هذَا حَرَامٌ ، وَ « 16 » لِلْحَرَامِ : هذَا حَلَالٌ ، وَدَانَ بِذلِكَ ، فَعِنْدَهَا يَكُونُ خَارِجاً مِنَ الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ ، دَاخِلًا « 17 » فِي الْكُفْرِ ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ ثُمَّ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، وَأَحْدَثَ فِي الْكَعْبَةِ حَدَثاً ، فَأُخْرِجَ عَنِ الْكَعْبَةِ
هامش
( 1 ) . في التوحيد : « على يدي » بدل « إليَّ مع » .
( 2 ) . في « بر » : - / « و » .
( 3 ) . في التوحيد : « بالقلب » .
( 4 ) . في التوحيد : « فالإيمان » .
( 5 ) . في الوسائل ، ح 34953 : « والإسلام » .
( 6 ) . في الوافي : « وهو يشارك الإيمان ، معناه أنّه كلّما يتحقّق الإيمان فهو يشاركه في التحقّق . وأمّا ما مضى فيالأخبار أنّه لا يشارك الإيمان ، فمعناه أنّه ليس كلّما تحقّق تحقّق الإيمان ؛ فلا منافاة . ويحتمل أن يكون قد سقط من الكلام شيء وكان هكذا : وهو يشارك الإسلام والإسلام لا يشارك الإيمان . فيكون على وتيرة ما سبق » . وفي المرآة : « الظاهر هنا المشاركة في الأحكام الظاهرة ، وفيما سبق نفي المشاركة في جميع الأحكام » .
( 7 ) . في الوسائل ، ح 34953 والتوحيد : « بكبيرة » .
( 8 ) . في « ص ، بر » : « كبار » .
( 9 ) . في الوسائل ، ح 34953 : « بصغيرة » .
( 10 ) . في « ز ، ص ، بر » : « صغار » .
( 11 ) . في التوحيد : « وساقطاً » .
( 12 ) . في « ف » : + / « فقال » .
( 13 ) . في الوسائل ، ح 34953 والتوحيد : - / « دار » .
( 14 ) . في « ب » : + / « دار » .
( 15 ) . هكذا في « بر » والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : « أن » .
( 16 ) . في « بر » : « أو » .
( 17 ) . في الوسائل ، ح 34953 : « وداخلًا » .