2587 / 2 . عَلِيٌّ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ بَشِيرٍ « 2 » ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ « 3 » فِي غَنَمٍ قَدْ فَارَقَهَا « 4 » رِعَاؤُهَا « 5 » - أَحَدُهُمَا فِي أَوَّلِهَا ، وَالْآخَرُ فِي آخِرِهَا - بِأَفْسَدَ « 6 » فِيهَا مِنْ حُبِّ الْمَالِ « 7 » وَالشَّرَفِ « 8 » فِي دِينِ الْمُسْلِمِ » . « 9 »
2588 / 3 . عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي غَنَمٍ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ - هذَا فِي أَوَّلِهَا ، وَهذَا فِي آخِرِهَا - بِأَسْرَعَ فِيهَا مِنْ حُبِّ الْمَالِ « 10 » وَالشَّرَفِ فِي دِينِ الْمُؤْمِنِ « 11 » » . « 12 »
2589 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى
هامش
( 1 ) . في « ج » : « عنه » . وفي « ه ، بر » : + / « بن إبراهيم » .
( 2 ) . في « ه » : « بشر » .
( 3 ) . الذئب الضاري : الذي اعتاد بالصيد وإهلاكه ؛ من الضراوة بمعنى العادة ، يقال : ضَرِي بالشيء ، إذا اعتاده فلايكاد يصبر عنه ، وضري الكلب بالصيد ، إذا تطعّم بلحمه ودمه . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 86 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 482 ( ضرا ) .
( 4 ) . في الوسائل : « قد غاب عنها » بدل « قد فارقها » .
( 5 ) . « الرعاء » : جمع راعي الغنم ، وقد يجمع على رُعاة . النهاية ، ج 2 ، ص 235 ( رعى ) .
( 6 ) . في الوسائل : « بأضرّ » .
( 7 ) . في « ص ، ه ، بر » والوافي : « الدنيا » .
( 8 ) . في البحار : « والثروة » .
( 9 ) . الزهد ، ص 127 ، ح 158 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير ؛ المؤمن ، ص 55 ، ضمن ح 141 ، عن إبراهيم التميمي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 889 ، ح 3230 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 21 ، ح 20857 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 24 ، ح 14 .
( 10 ) . في الوافي : « الدنيا » .
( 11 ) . في « ج » : « المسلم » .
( 12 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 889 ، ح 3232 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 21 ، ح 20857 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 24 ، ح 15 .