فَقَدْ « 1 » نَازَعَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - رِدَاءَهُ » . « 2 »
2569 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ فِي جَهَنَّمَ لَوَادِياً لِلْمُتَكَبِّرِينَ يُقَالُ لَهُ : سَقَرُ ، شَكَا إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - شِدَّةَ حَرِّهِ ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَنْ يَتَنَفَّسَ « 3 » ، فَتَنَفَّسَ ، فَأَحْرَقَ جَهَنَّمَ » . « 4 »
2570 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ الْمُتَكَبِّرِينَ يُجْعَلُونَ فِي صُوَرِ « 5 » الذَّرِّ ، يَتَوَطَّؤُهُمُ « 6 » النَّاسُ حَتّى يَفْرُغَ اللَّهُ مِنَ الْحِسَابِ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 6864 والتهذيب : - / « فقد » .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الحجّ والعمرة وثوابهما ، ح 6864 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 23 ، ح 69 ، معلّقاً عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، وفيهما مع زيادة في أوّله . معاني الأخبار ، ص 242 ، ح 5 ، عن أبيه ، عن سعد بن عبداللَّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . الفقيه ، ج 2 ، ص 206 ، ح 2147 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفيه : « الكبر هو أن يجهل الحقّ . . . » مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 5 ، ص 871 ، ح 3190 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 6 ، ح 20816 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 218 ، ح 9 .
( 3 ) . في الزهد : + / « فأذن له » .
( 4 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 251 ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبداللَّه بن بكير ؛ الزهد ، ص 184 ، ح 284 ، عن محمّد بن أبي عمير ؛ المحاسن ، ص 123 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 138 ، مرفوعاً عن ابن أبي عمير ؛ ثواب الأعمال ، ص 265 ، ح 7 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي بكر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 870 ، ح 3185 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 375 ، ح 20786 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 218 ، ح 10 .
( 5 ) . في « ه » وشرح المازندراني وثواب الأعمال : « صورة » .
( 6 ) . في الوسائل : « تتوطّؤهم » . وفي المحاسن : « فيطؤهم » .
( 7 ) . المحاسن ، ص 123 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 137 ، عن أبيه البرقي بإسناده رفعه إلى أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ ثواب الأعمال ، ص 265 ، ح 10 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 5 ، ص 870 ، ح 3186 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 375 ، ح 20787 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 201 ، ح 79 ؛ وج 73 ، ص 219 ، ح 11 .