خَضِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ « 1 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ تَعَصَّبَ ، عَصَبَهُ « 2 » اللَّهُ بِعِصَابَةٍ مِنْ نَارٍ » . « 3 »
2557 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ « 4 » أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي « 5 » ثَابِتٍ :
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمْ يُدْخِلِ « 6 » الْجَنَّةَ حَمِيَّةٌ غَيْرُ « 7 » حَمِيَّةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَذلِكَ حِينَ أَسْلَمَ غَضَباً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي حَدِيثِ السَّلَى « 8 » الَّذِي أُلْقِيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 9 »
2558 / 6 . عَنْهُ « 10 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانُوا يَحْسَبُونَ أَنَّ إِبْلِيسَ مِنْهُمْ ، وَكَانَ
هامش
( 1 ) . في « ه » وحاشية « بر » : « سليمان » .
( 2 ) . في « ب ، ج ، د ، ص ، ه ، بر » : « عصّبه » .
( 3 ) . ثواب الأعمال ، ص 263 ، ح 3 ، بسنده عن صفوان ، عن حفص ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 867 ، ح 3176 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 371 ، ح 20774 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 284 ، ح 3 .
( 4 ) . في « بس » : - / « محمّد بن » .
( 5 ) . في الوسائل : - / « أبي » . وحبيب هذا ، هو حبيب بن أبي ثابت الأسَدي المترجم في مصادرنا ومصادر العامّة . راجع : رجال البرقي ، ص 9 ؛ رجال الطوسي ، ص 112 ، الرقم 1100 ؛ تهذيب الكمال ، ج 5 ، ص 358 ، الرقم 1079 .
( 6 ) . في « ب » وشرح المازندراني ومرآة العقول والبحار : « لم تدخل » .
( 7 ) . في « ب » : « إلّا » .
( 8 ) . « السَّلَى » : الجِلد الرقيق الذي يخرج فيه الولد من المواشي من بطن امّه ملفوفاً فيه ، تنزع من الفصيل ساعةيولد وإلّا قَتَلته . والجمع : أسلاء . النهاية ، ج 2 ، ص 396 ؛ مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 222 ( سلى ) . وقد مرّ قصّة السَّلى في الكافي ، ح 1221 .
( 9 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 868 ، ح 3179 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 371 ، ح 20775 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 283 ، ح 45 ؛ وج 73 ، ص 285 ، ح 4 .
( 10 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .