الْإِيمَانَ « 1 » ، وَالْإِيمَانُ يَشْرَكُ الْإِسْلَامَ ، وَهُمَا فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ يَجْتَمِعَانِ « 2 » ، كَمَا صَارَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْمَسْجِدِ وَالْمَسْجِدُ لَيْسَ فِي الْكَعْبَةِ ، وَكَذلِكَ الْإِيمَانُ يَشْرَكُ الْإِسْلَامَ ، وَالْإِسْلَامُ لَايَشْرَكُ الْإِيمَانَ ؛ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ »
« 3 » فَقَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَصْدَقُ الْقَوْلِ » .
قُلْتُ « 4 » : فَهَلْ لِلْمُؤْمِنِ فَضْلٌ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْفَضَائِلِ وَ « 5 » الْأَحْكَامِ وَالْحُدُودِ وَغَيْرِ ذلِكَ ؟
فَقَالَ : « لَا ، هُمَا يَجْرِيَانِ « 6 » فِي ذلِكَ مَجْرى وَاحِدٍ « 7 » ، وَلكِنْ لِلْمُؤْمِنِ فَضْلٌ « 8 » عَلَى الْمُسْلِمِ فِي أَعْمَالِهِمَا وَمَا يَتَقَرَّبَانِ بِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » .
قُلْتُ : أَ لَيْسَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها »
« 9 » وَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ مُجْتَمِعُونَ عَلَى الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ « 10 » مَعَ الْمُؤْمِنِ ؟
قَالَ : « أَ لَيْسَ قَدْ « 11 » قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« فَيُضاعِفَهُ
« 12 »
لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً »
« 13 » ؟ فَالْمُؤْمِنُونَ هُمُ الَّذِينَ يُضَاعِفُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُمْ « 14 » حَسَنَاتِهِمْ : لِكُلِّ حَسَنَةٍ سبعين « 15 » ضِعْفاً ، فَهذَا « 16 » فَضْلُ الْمُؤْمِنِ ، وَيَزِيدُهُ « 17 » اللَّهُ فِي حَسَنَاتِهِ عَلى قَدْرِ صِحَّةِ إِيمَانِهِ أَضْعَافاً كَثِيرَةً ، وَيَفْعَلُ اللَّهُ بِالْمُؤْمِنِينَ مَا يَشَاءُ مِنَ الْخَيْرِ « 18 » » .
قُلْتُ : أَ رَأَيْتَ مَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ أَ لَيْسَ « 19 » هُوَ دَاخِلًا فِي الْإِيمَانِ ؟
هامش
( 1 ) . في « ض » : - / « والإسلام لا يشرك الإيمان » .
( 2 ) . في « ف » : « مجتمعان » .
( 3 ) . الحجرات ( 49 ) : 14 .
( 4 ) . في « ج » : « فقلت » .
( 5 ) . في « ز » : « أو » .
( 6 ) . في « ض » : « مجريان » .
( 7 ) . في « ج ، د ، ز ، ض » والوافي : « واحداً » .
( 8 ) . في « ف » : « ولكنّ المؤمن فُضِّل » .
( 9 ) . الأنعام ( 6 ) : 160 .
( 10 ) . في حاشية « ج » : + / « والجهاد » .
( 11 ) . في « ز ، ض ، بس » : - / « قد » .
( 12 ) . هكذا في القرآن وجميع النسخ . وفي المطبوع : « يضاعفه » .
( 13 ) . البقرة ( 2 ) : 245 .
( 14 ) . في « ز » : - / « لهم » .
( 15 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « سبعون » .
( 16 ) . في « بر » : « وهذا » .
( 17 ) . في مرآة العقول والبحار : « ويزيد » .
( 18 ) . في « ب » : « الخيرات » .
( 19 ) . في « ب » : « ليس » بدون الهمزة .