عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِيَّاكَ وَمُلَاحَاةَ « 1 » الرِّجَالِ » . « 2 »
2525 / 7 . عَنْهُ « 3 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِيَّاكُمْ وَالْمُشَارَّةَ « 4 » ، فَإِنَّهَا تُورِثُ الْمَعَرَّةَ « 5 » ، وَتُظْهِرُ الْمُعْوِرَةَ « 6 » » . « 7 »
2526 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ :
هامش
( 1 ) . « ملاحاة الرجال » : مقاوَلتهم ومخاصمتهم . يقال : لحيتُ الرجلَ ألحاه لَحْياً : إذا لُقْتَه وعَذَلته . ولا حيته مُلاحاة ولحا : إذا نازعته . النهاية ، ج 4 ، ص 243 ( لحا ) .
( 2 ) . الأمالي للصدوق ، ص 416 ، المجلس 65 ، ح 1 ، بسند آخر ؛ الأمالي للمفيد ، ص 192 ، المجلس 23 ، ح 21 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ الأمالي للطوسي ، ص 512 ، المجلس 18 ، ح 26 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي كلّها ضمن الحديث ، مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص 42 ، مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 941 ، ح 3323 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 239 ، ح 16191 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 407 ، ح 10 .
( 3 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .
( 4 ) . في « ه ، بر » والوافي : « والمماراة » . و « المشارّة » : المخاصمة . ولا تشارّ أخاك : تفاعل من الشرّ ، أي لا تفعل بهشرّاً يُحوجه إلى أن يفعل بك مثله . الصحاح ، ج 2 ، ص 695 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 456 ( شرر ) .
( 5 ) . « المعرّة » : الإثم ، والأذى ، والغُرم ، والدية ، والخيانة ، وتلوّن الوجه غضباً . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 613 ( عرر ) .
( 6 ) . في « ه ، بف » والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار : « العورة » . و « المعورة » : اسم فاعل من أعور الشيء : إذا صار ذا عَوارٍ ، أو ذا عَورة . والعورة : كلّ شيء يستره الإنسان أنَفَةً وحياءً . والعوار : العَيب . راجع : المصباح المنير ، ص 437 ( عور ) .
( 7 ) . الاختصاص ، ص 230 ، مرسلًا ، وتمام الرواية فيه : « إيّاك وعداوة الرجال ، فإنّها تورث المعرّة وتبدي العورة » الوافي ، ج 5 ، ص 941 ، ح 3324 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 239 ، ح 16192 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 407 ، ح 11 .