1513 / 3 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ « 1 » الْإِيمَانَ يُشَارِكُ الْإِسْلَامَ ، وَلَا يُشَارِكُهُ « 2 » الْإِسْلَامُ « 3 » ؛ إِنَّ الْإِيمَانَ مَا وَقَرَ « 4 » فِي الْقُلُوبِ ، وَالْإِسْلَامَ مَا عَلَيْهِ الْمَنَاكِحُ وَالْمَوَارِيثُ وَحَقْنُ الدِّمَاءِ ، وَالْإِيمَانَ يَشْرَكُ « 5 » الْإِسْلَامَ ، وَالْإِسْلَامَ لَايَشْرَكُ « 6 » الْإِيمَانَ » . « 7 »
1514 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيُّهُمَا « 8 » أَفْضَلُ : الْإِيمَانُ أَوِ « 9 » الْإِسْلَامُ « 10 » ؟ فَإِنَّ مَنْ قِبَلَنَا يَقُولُونَ : إِنَّ « 11 » الْإِسْلَامَ أَفْضَلُ مِنَ الْإِيمَانِ « 12 » .
فَقَالَ : « الْإِيمَانُ أَرْفَعُ مِنَ الْإِسْلَامِ « 13 » » . قُلْتُ : فَأَوْجِدْنِي ذلِكَ ، قَالَ : « مَا « 14 » تَقُولُ فِيمَنْ أَحْدَثَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مُتَعَمِّداً ؟ » قَالَ : قُلْتُ : يُضْرَبُ ضَرْباً شَدِيداً ، قَالَ : « أَصَبْتَ « 15 » » .
هامش
( 1 ) . في « ز » : - / « إنّ » .
( 2 ) . في « ز » وحاشية « ج » : « ولا يشركه » .
( 3 ) . في « ص » : « والإسلام لا يشارك الإيمان » .
( 4 ) . في « ج ، ز ، بر » : « وقّر » بالتشديد . ووقر في صدره ، أي سكن فيه وثبت . النهاية ، ج 5 ، ص 213 ( وقر ) .
( 5 ) . في « ب ، ج » والوافي : « يشارك » .
( 6 ) . في « ب ، ج » والوافي : « لا يشارك » .
( 7 ) . المحاسن ، ص 285 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 424 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، من قوله : « الإيمان ما وقر في القلوب » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 79 ، ح 1679 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 249 ، ح 10 .
( 8 ) . في المحاسن : « أيّ شيء » . وفي الوسائل ، ح 34987 : « أيّما » .
( 9 ) . في البحار والمحاسن : « أم » .
( 10 ) . في الوسائل ، ح 17772 : « الإسلام أو الإيمان » .
( 11 ) . في « ز » والمحاسن : - / « إنّ » .
( 12 ) . في المحاسن : - / « من الإيمان » .
( 13 ) . في الوسائل ، ح 17772 و 34987 : - / « أرفع من الإسلام » .
( 14 ) . في « ب » : « فما » .
( 15 ) . في المحاسن : - / « قال : ما تقول فيمن أحدث - إلى - قال : أصبت » .