عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا يَصْنَعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُظْهِرَ حَسَناً وَيُسِرَّ « 1 » سَيِّئاً ، أَ لَيْسَ يَرْجِعُ إِلى نَفْسِهِ ، فَيَعْلَمَ أَنَّ ذلِكَ لَيْسَ كَذلِكَ ؟ وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ »
« 2 » إِنَّ السَّرِيرَةَ إِذَا صَحَّتْ « 3 » ، قَوِيَتِ الْعَلَانِيَةُ » . « 4 »
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْفَضْلِ « 5 » ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مِثْلَهُ .
2498 / 12 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا مِنْ عَبْدٍ يُسِرُّ خَيْراً إِلَّا لَمْ تَذْهَبِ الْأَيَّامُ حَتّى يُظْهِرَ اللَّهُ لَهُ خَيْراً ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُسِرُّ شَرّاً إِلَّا لَمْ تَذْهَبِ الْأَيَّامُ حَتّى يُظْهِرَ اللَّهُ لَهُ شَرّاً » . « 6 »
2499 / 13 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ « 7 » بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَرَادَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - بِالْقَلِيلِ مِنْ عَمَلِهِ ، أَظْهَرَ « 8 » اللَّهُ لَهُ « 9 » أَكْثَرَ مِمَّا أَرَادَ « 10 » ؛ وَمَنْ أَرَادَ النَّاسَ بِالْكَثِيرِ مِنْ عَمَلِهِ « 11 » فِي تَعَبٍ مِنْ « 12 » بَدَنِهِ وَسَهَرٍ
هامش
( 1 ) . في « ه » : « ويستر » .
( 2 ) . القيامة ( 75 ) : 14 . وفي « ج » : + / « وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ » .
( 3 ) . في الوسائل : « صلحت » .
( 4 ) . الأمالي للمفيد ، ص 214 ، المجلس 24 ، ح 6 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 855 ، ح 3140 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 64 ، ح 138 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 289 ، ح 11 .
( 5 ) . هكذا في « ج ، د ، ز ، ص ، ه ، بر ، بس ، بف » . وفي « ب ، جر » والمطبوع : « الفضيل » .
هذا ، ولا يبعد اتّحاد الفضل هذا مع الفضيل المذكور في السند السابق ؛ فإنّه يقال له : الفضل والفضيل كلاهما .
( 6 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 854 ، ح 3137 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 57 ، ح 119 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 289 ، ح 12 .
( 7 ) . في « ه » : - / « عليّ » .
( 8 ) . في البحار : « أظهره » ، وكذا في مرآة العقول نقلًا عن بعض النسخ .
( 9 ) . في « ه » : « جلّ وعزّ » بدل « له » .
( 10 ) . في المحاسن : « أراده به » .
( 11 ) . في « ص » : + / « كان » .
( 12 ) . في « بر » : « في » .