حَيْثُ « 1 » قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ « 2 » » . « 3 »
2474 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ « 4 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : أَرْكَانُ الْكُفْرِ أَرْبَعَةٌ : الرَّغْبَةُ ، وَالرَّهْبَةُ ، وَالسَّخَطُ « 5 » ، وَالْغَضَبُ » . « 6 »
2475 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ « 7 » الدِّهْقَانِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ « 8 » أَوَّلَ مَا عُصِيَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -
هامش
( 1 ) . في الخصال والأمالي : « حين » .
( 2 ) . في الخصال والأمالي : + / « حسداً » .
( 3 ) . الأمالي للصدوق ، ص 419 ، المجلس 65 ، ح 7 ؛ والخصال ، ص 90 ، باب الثلاثة ، ح 28 ، بسندهما عن بكر بن محمّد الوافي ، ج 5 ، ص 839 ، ح 3108 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 339 ، ح 20684 ، إلى قوله : « والاستكبار والحسد » ؛ البحار ، ج 72 ، ص 104 ، ح 1 .
( 4 ) . في حاشية « ج » : « رسول اللَّه » .
( 5 ) . في « بر » : + / « بقضاء اللَّه » . ولعلّ المراد بالرغبة الرغبة في الدنيا والحرص عليها ، وبالرهبة الخوف من فواتها والهمّ من زوالها ، وبالسخط عدم الرضا بقضاء اللَّه وانقباض النفس في حكمه ، وبالغضب ثوران النفس نحو الانتقام عند مشاهدة ما لايلائمها من المكاره والآلام . راجع : شرح المازندراني ، ج 9 ، ص 269 .
( 6 ) . الأمالي للصدوق ، ص 419 ، المجلس 65 ، ح 8 ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم . الجعفريّات ، ص 232 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، مع زيادة في أوّله . تحف العقول ، ص 223 ، مع زيادة في أوّله ؛ وفيه ، ص 207 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 4 ، ص 229 ، ح 1859 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 339 ، ح 20685 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 105 ، ح 2 .
( 7 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف ، جر » . وفي « ه » والمطبوع : « عبداللَّه » .
والصواب ما أثبتناه ، وعبيد اللَّه هذا ، هوعبيداللَّه بن عبداللَّه الدهقان المترجم في رجال النجاشي ، ص 231 ، الرقم 614 ، وفي الفهرست للطوسي ، ص 307 ، الرقم 469 . وروى نوح بن شعيب عنه بعنوان عبيداللَّه بن عبداللَّه الدهقان في الكافي ، ح 129 .
( 8 ) . في « ه » والخصال : - / « إنّ » .