2461 / 20 . يُونُسُ « 1 » ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْكَبَائِرُ فِيهَا اسْتِثْنَاءُ « 2 » أَنْ يَغْفِرَ « 3 » لِمَنْ يَشَاءُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . « 4 »
2462 / 21 . يُونُسُ « 5 » ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :
« وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً »
« 6 » قَالَ : « مَعْرِفَةُ الْإِمَامِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَاجْتِنَابُ الْكَبَائِرِ الَّتِي أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا النَّارَ « 7 » » . « 8 »
2463 / 22 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ « 9 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْكَبَائِرُ تُخْرِجُ مِنَ الْإِيمَانِ ؟
فَقَالَ « 10 » : « نَعَمْ ، وَمَا « 11 » دُونَ الْكَبَائِرِ ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَايَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَايَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . السند معلّق ، كسابقه .
( 2 ) . في « بف » : « الاستثناء » .
( 3 ) . في الوسائل : « أن تغفر » .
( 4 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 1031 ، ح 3529 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 333 ، ح 20666 .
( 5 ) . السند معلّق ، كسابقَيه .
( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 269 .
( 7 ) . في الوافي : « يعني أنّ الحكمة عبارة عن اعتقاد وعمل . والظاهر أنّ الوصف بالتي أوجب اللَّه عليها النار وصفٌ تفسيري . . . ؛ إذ لو كان تقييدياً لكانت الكبائر صنفين ، وليست كذلك . إلّاأن يقال : إنّ الذنوب كلّها كبائر » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب معرفة الإمام والردّ إليه ، ح 479 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن أيّوب بن الحرّ ، عن أبي بصير . المحاسن ، ص 148 ، كتاب الصفوة ، ح 60 ، بسند آخر عن أبي بصير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 151 ، ح 496 ، عن أبي بصير ، وتمام الرواية في كلّها بعد ذكر الآية : « طاعة اللَّه ومعرفة الإمام » . وفيه ، ص 151 ، ح 497 ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 1058 ، ح 3583 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 315 ، ح 20619 .
( 9 ) . في الوسائل : + / « موسى » .
( 10 ) . في « ه ، بر » والوافي : « قال » .
( 11 ) . في « ز » : « فما » .
( 12 ) . قرب الإسناد ، ص 229 ، ح 1176 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب ( بدون العنوان ) ، ضمن الحديث 1518 ؛ وفيه ، كتاب المعيشة ، باب القمار والنهبة ، ح 8570 ، مع زيادة في آخره ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 22 ، ضمن ح 4990 ، مع زيادة ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 371 ، ح 1074 ، مع زيادة في آخره ، وفي الأربعة الأخيرة بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الأمالي للمفيد ، ص 21 ، المجلس 3 ، ضمن ح 3 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليهما السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في آخره . الخصال ، ص 608 ، باب المائة فمافوقه ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليه السلام . عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 125 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، وفيهما من دون الإسناد إلى الرسول صلى الله عليه وآله . تحف العقول ، ص 420 ، عن الرضا عليه السلام ، ضمن الحديث الطويل ، وفي كلّ المصادر ( إلّا قرب الإسناد ) مع اختلاف يسير . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 31 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في آخره ، وفي كلّ المصادر من قوله : « لا يزني الزاني وهو مؤمن » الوافي ، ج 4 ، ص 112 ، ح 1712 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 325 ، ح 20645 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 63 ، ح 7 .