تُوْقِعَهُ « 1 » فِي الْخَطِيئَةِ « 2 » ، فَإِذَا « 3 » لَامَسَهَا نَقَصَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَتَفَصّى « 4 » مِنْهُ ، فَلَيْسَ « 5 » يَعُودُ « 6 » فِيهِ حَتّى يَتُوبَ ، فَإِذَا تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ « 7 » عَادَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ « 8 » نَارَ جَهَنَّمَ .
فَأَمَّا « 9 » أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ، فَهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارى ؛ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ »
يَعْرِفُونَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَالْوَلَايَةَ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ، كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ « 10 » فِي مَنَازِلِهِمْ
« وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ »
: أَنَّكَ « 11 » الرَّسُولُ إِلَيْهِمْ
« فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ »
« 12 » فَلَمَّا جَحَدُوا مَا عَرَفُوا ، ابْتَلَاهُمُ اللَّهُ « 13 » بِذلِكَ ، فَسَلَبَهُمْ رُوحَ الْإِيمَانِ ، وَأَسْكَنَ أَبْدَانَهُمْ ثَلَاثَةَ أَرْوَاحٍ : رُوحَ الْقُوَّةِ ، وَرُوحَ الشَّهْوَةِ ، وَرُوحَ الْبَدَنِ .
ثُمَّ أَضَافَهُمْ إِلَى الْأَنْعَامِ ، فَقَالَ :
« إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ »
« 14 » لِأَنَّ الدَّابَّةَ إِنَّمَا تَحْمِلُ بِرُوحِ الْقُوَّةِ ، وَتَعْتَلِفُ « 15 » بِرُوحِ الشَّهْوَةِ ، وَتَسِيرُ بِرُوحِ الْبَدَنِ » .
فَقَالَ لَهُ « 16 » السَّائِلُ « 17 » : أَحْيَيْتَ قَلْبِي بِإِذْنِ اللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ « 18 » . « 19 »
هامش
( 1 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ه ، بر ، بس ، بف » : « يوقعه » .
( 2 ) . في الوسائل : « يواقع الخطيئة » بدل « توقعه في الخطيئة » .
( 3 ) . في الوافي : « وإذا » .
( 4 ) . في « ب ، ج » : « تقضى » . وفي « د ، ز » : « تقصّى » بالقاف . وقال في مرآة العقول : « وهو تصحيف » . وفي « ه » : « يفصّى » . وتفصّيت من الأمر تفصّياً : إذا خرجتَ منه وتخلّصتَ . النهاية ، ج 3 ، ص 352 ( فصا ) .
( 5 ) . في « ه » : « وليس » .
( 6 ) . في الوافي : « تعود » .
( 7 ) . في « ه » : « فإن » .
( 8 ) . في الوسائل : - / « اللَّه » .
( 9 ) . في « ه » : « وأمّا » .
( 10 ) . في « ب » : - / « يعرفون محمّداً - إلى - أبناءهم » .
( 11 ) . في « بس » : « وأنّك » .
( 12 ) . البقرة ( 2 ) : 146 - 147 .
( 13 ) . في « ج ، د ، ه ، بر ، بف » والوافي والبحار : - / « اللَّه » .
( 14 ) . الفرقان ( 25 ) : 44 .
( 15 ) . في « بر » : « وتعلف » .
( 16 ) . في « ب ، ج ، د ، ص ، بس ، بف » والوافي والبحار : - / « له » .
( 17 ) . في « ز » : « السائل له » .
( 18 ) . في « ض » : - / « يا أمير المؤمنين » .
( 19 ) . بصائر الدرجات ، ص 449 ، ح 6 ، بسنده عن محمّد بن داود ، عن ابن هارون العبدي ، عن محمّد ، عن الأصبغ بن نباتة . وفيه ، ص 447 ، ح 5 ، بسند آخر عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، من قوله : « خلق اللَّه عزّوجلّ الناس على ثلاث طبقات » . تحف العقول ، ص 181 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . وراجع : تفسير فرات ، ص 426 ، ح 608 الوافي ، ج 5 ، ص 1014 ، ح 3504 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 321 ، ح 20630 ، إلى قوله : « والدليل عليه كتاب اللَّه » ومن قوله : « وقد تأتي عليه حالات في قوّته وشبابه » إلى قوله : « وإن عاد أدخله اللَّه نار جهنّم » . البحار ، ج 69 ، ص 179 ، ح 3 .