النِّسَاءِ « 1 » ؛ وَبِرُوحِ الْبَدَنِ دَبُّوا « 2 » وَدَرَجُوا « 3 » ؛ فَهؤُلَاءِ مَغْفُورٌ لَهُمْ ، مَصْفُوحٌ عَنْ ذُنُوبِهِمْ « 4 » » .
ثُمَّ قَالَ : « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ »
« 5 » ثُمَّ قَالَ فِي جَمَاعَتِهِمْ :
« وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ »
« 6 » يَقُولُ : أَكْرَمَهُمْ بِهَا ، فَفَضَّلَهُمْ « 7 » عَلى مَنْ سِوَاهُمْ ؛ فَهؤُلَاءِ مَغْفُورٌ لَهُمْ ، مَصْفُوحٌ عَنْ ذُنُوبِهِمْ .
ثُمَّ ذَكَرَ أَصْحَابَ الْمَيْمَنَةِ - وَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ « 8 » حَقّاً - بِأَعْيَانِهِمْ ، جَعَلَ اللَّهُ فِيهِمْ أَرْبَعَةَ أَرْوَاحٍ : رُوحَ الْإِيمَانِ ، وَرُوحَ الْقُوَّةِ ، وَرُوحَ الشَّهْوَةِ ، وَرُوحَ الْبَدَنِ ؛ فَلَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَسْتَكْمِلُ « 9 » هذِهِ الْأَرْوَاحَ الْأَرْبَعَةَ حَتّى تَأْتِيَ « 10 » عَلَيْهِ حَالَاتٌ » .
فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا هذِهِ الْحَالَاتُ ؟
فَقَالَ : « أَمَّا أُولَاهُنَّ « 11 » ، فَهُوَ « 12 » كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ
« 13 »
بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً »
« 14 » فَهذَا يَنْتَقِصُ « 15 » مِنْهُ جَمِيعُ الْأَرْوَاحِ ، وَلَيْسَ بِالَّذِي يَخْرُجُ مِنْ دِينِ اللَّهِ ؛ لِأَنَّ الْفَاعِلَ بِهِ رَدَّهُ إِلى أَرْذَلِ عُمُرِهِ « 16 » ، فَهُوَ « 17 » لَايَعْرِفُ لِلصَّلَاةِ وَقْتاً ،
هامش
( 1 ) . في « ج ، ز ، بف » وحاشية « د » : « الدنيا » . وفي « ص » : « نساء الدنيا » .
( 2 ) . دبّ الصغير يدبّ دبيباً ، ودبّ الجيش دبيباً أيضاً : ساروا سَيراً ليّناً . المصباح المنير ، ص 188 ( دبّ ) .
( 3 ) . في « ص ، بس » + / « فيها » . ودَرَج دروجاً ودَرَجاناً : مشى . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 293 ( درج ) .
( 4 ) . في البصائر ، ص 447 و 449 : - / « فهؤلاء مغفور لهم ، مصفوح عن ذنوبهم » . وعلى ما في المتن كأنّ الذنب هنا ما دلّ على ترك الأولى ، أو كناية عن عدم صدورها عنهم .
( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 253 .
( 6 ) . المجادلة ( 58 ) : 22 .
( 7 ) . في « بر » : « فضّلهم » بدون الفاء العاطفة .
( 8 ) . في « ه » : « المرسلون » .
( 9 ) . في « ه » : « مستكملًا » .
( 10 ) . في « د ، ص ، بر ، بف » والوافي والبحار : « يأتي » .
( 11 ) . في « ب ، ج ، ص ، ه » والبحار : « أوّلهنّ » .
( 12 ) . كذا في النسخ والأولى : « فهي » .
( 13 ) . في « ب ، ه » : + / « من » . وهو كما في سورة الحجّ ( 22 ) : 5 .
( 14 ) . النحل ( 16 ) : 70 . سيأتي في الكافي ، ح 14898 ، أنّ أرذل العمر مائة سنة . وللمزيد راجع : البحار ، ج 6 ، ص 119 .
( 15 ) . في « ز » : « ينقص » .
( 16 ) . في « ه ، بر » والوافي والبحار : « العمر » .
( 17 ) . في « ه » : « وهو » .