أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الْكَبَائِرُ سَبْعَةٌ « 1 » : مِنْهَا : قَتْلُ النَّفْسِ مُتَعَمِّداً ، وَالشِّرْكُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا بَعْدَ الْبَيِّنَةِ ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ ، وَالتَّعَرُّبُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ظُلْماً » .
قَالَ : « وَالتَّعَرُّبُ وَالشِّرْكُ وَاحِدٌ » . « 2 »
2457 / 16 . أَبَانٌ « 3 » ، عَنْ زِيَادٍ الْكُنَاسِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَالَّذِي « 4 » إِذَا دَعَاهُ أَبُوهُ لَعَنَ أَبَاهُ ، وَالَّذِي إِذَا أَجَابَهُ ابْنُهُ يَضْرِبُهُ « 5 » » . « 6 »
2458 / 17 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْغَنَوِيِّ « 7 » ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ نَاساً « 8 » زَعَمُوا أَنَّ الْعَبْدَ لَايَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَايَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَايَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول ، ج 10 ، ص 28 : « سبعة ، كأنّ التاء بتأويل « الكبيرة » بالذنب إن لم يكن من تصحيف النسّاخ . وقيل : « الكبائر » مبتدأ ، و « سبعة » مبتدأ ثانٍ ، و « منها » صفة للسبعة ، و « قتل » خبر المبتدأ الثاني ، والجملة خبر المبتدأ الأوّل . ولا يخلو من وجه » .
( 2 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 237 ، ضمن ح 104 ، عن ميّسر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 1051 ، ح 3574 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 324 ، ح 20643 .
( 3 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أبان ، الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء .
( 4 ) . في « ز » : « فالذي » .
( 5 ) . في الوافي : « لعلّ أبان روى الرواية السابقة تارة أخرى عن الكناسي وزاد في آخرها هذه الزيادة . والأمران من أفراد العقوق . وفيه تنبيه على أنّ العقوق قد يكون من جانب الوالد أيضاً » .
( 6 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 1052 ، ح 3575 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 325 ، ح 20644 .
( 7 ) . في « بس ، جر » : « العنوي » . والمذكور في الأنساب هو الغَنَوي . راجع : الأنساب للسمعاني ، ج 4 ، ص 315 .
( 8 ) . في « ه » : « اناساً » .