وَلَايُخْرِجُهُ « 1 » مِنَ « 2 » الْإِسْلَامِ » . « 3 »
2453 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ « 4 » ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فِي قَوْلِ « 5 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « إِذَا زَنَى الرَّجُلُ فَارَقَهُ رُوحُ الْإِيمَانِ » ؟
قَالَ : « هُوَ « 6 » قَوْلُهُ :
« وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ »
« 7 » ذَاكَ « 8 » الَّذِي يُفَارِقُهُ « 9 » » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « ب ، د ، ز » : « ولا تخرجه » .
( 2 ) . في « بر » : « عن » .
( 3 ) . عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 126 ، ذيل الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام . تحف العقول ، ص 422 ، ضمن الحديث الطويل ، عن الرضا عليه السلام ، وفيهما إلى قوله : « والفرار من الزحف » ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 4 ، ص 113 ، ح 1715 ؛ وج 5 ، ص 1051 ، ح 3573 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 33 ، ح 50 ، من قوله : « فقيل له : أرأيت المرتكب للكبيرة » ؛ وج 15 ، ص 324 ، ح 20640 ، إلى قوله : « والفرار من الزحف » ؛ البحار ، ج 68 ، ص 260 ، ح 18 .
( 4 ) . ابن بكير هذا هو عبداللَّه بن بكير روى كتابه الحسن بن عليّ بن فضّال وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . وعبد اللَّه بن بكير من أحداث أصحاب أبي عبداللَّه عليه السلام الذين لم يدركوا أبا جعفر عليه السلام كالرواة عنه ، بل روى ابن بكير عن أبي جعفر عليه السلام في كثيرٍ من الأسناد جدّاً بالتوسّط والواسطة في أكثر هذه الأسناد هو عمّه زرارة . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 304 ، الرقم 464 ؛ رجال الكشّي ، ص 357 ، الرقم 705 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 438 - 440 ؛ وص 448 .
فعليه ، الظاهر إمّا سقوط الواسطة في سندنا بين ابن بكير وبين أبي جعفر عليه السلام ، أو وقوع التحريف في عنوان المعصوم عليه السلام .
( 5 ) . في « ه » : « قال » بدل « في قول » .
( 6 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : - / « هو » .
( 7 ) . المجادلة ( 58 ) : 22 .
( 8 ) . في « د ، ز » ومرآة العقول والمحاسن وثواب الأعمال : « ذلك » .
( 9 ) . في المحاسن : « يفارقهم » .
( 10 ) . المحاسن ، ص 106 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 90 ، عن ابن فضّال ، عن عبداللَّه بن بكير . ثواب الأعمال ، ص 313 ، ح 8 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن ابن فضّال . قرب الإسناد ، ص 33 ، ح 109 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفيه : « قال أبو عبداللَّه عليه السلام : إذا زنى الرجل . . . » مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 4 ، ص 22 ، ذيل ح 4990 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهما السلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « إذا زنى الزاني فارقه روح الإيمان » مع زيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 1017 ، ح 3506 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 324 ، ح 20641 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 190 ، ذيل ح 5 .