سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الْإِسْلَامُ يُحْقَنُ بِهِ الدَّمُ ، وَتُؤَدّى « 1 » بِهِ الْأَمَانَةُ « 2 » ، وَتُسْتَحَلُّ « 3 » بِهِ الْفُرُوجُ « 4 » ، وَالثَّوَابُ عَلَى الْإِيمَانِ » . « 5 »
1506 / 2 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « الْإِيمَانُ إِقْرَارٌ وَعَمَلٌ ، وَالْإِسْلَامُ إِقْرَارٌ بِلَا عَمَلٍ » . « 6 »
1507 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ »
« 7 » فَقَالَ لِي « 8 » : « أَ لَاتَرى أَنَّ الْإِيمَانَ غَيْرُ الْإِسْلَامِ ؟ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « ف ، بس » والمحاسن : « ويؤدّى » .
( 2 ) . في الوافي : « إن قيل : أداء أمانة الكافر أيضاً واجب ، فلم خصّ بالمسلم ؟ قلنا : إنّما يجب أداء أمانة الكافر إذا صار في حكم المسلم بالذمّة » . وفي شرح المازندراني ، ج 8 ، ص 71 : « كأنّ المراد أنّ أداءها إلى أهل الإسلام أوكد ، أو أنّه ممّا يحكم به أهل الإسلام ، وإلّا فظاهر الآية والروايات الكثيرة أنّ أداء أمانة الكافر وإن كان حربيّاً واجب أيضاً . واحتمال إرادة أنّه يحفظ به ماله كما يحقن به دمه ، أو يحفظ به أمانه للحربيّ أظهر » . وراجع : مرآة العقول ، ج 7 ، ص 124 .
( 3 ) . في « ب ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس » والوافي والمحاسن : « ويستحلّ » .
( 4 ) . في المحاسن : « الفرج » .
( 5 ) . المحاسن ، ص 285 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 423 ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحكم بن أيمن ، عن القاسم الصيرفي ، عن شريك المفضّل الوافي ، ج 4 ، ص 84 ، ح 1690 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 556 ، ح 26337 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 243 ، ذيل ح 3 .
( 6 ) . تحف العقول ، ص 297 ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفيه ، ص 370 ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وتمام الرواية في الأخير : « الإيمان إقرار وعمل ونيّة والإسلام إقرار وعمل » الوافي ، ج 4 ، ص 79 ، ح 1680 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 245 ، ح 4 .
( 7 ) . الحجرات ( 49 ) : 14 .
( 8 ) . في البحار : - / « لي » .
( 9 ) . راجع : الخصال ، ص 411 ، باب الثمانية ، ح 14 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 381 ، ح 10 الوافي ، ج 4 ، ص 85 ، ح 1692 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 246 ، ح 5 .