2425 / 15 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 1 » ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّهُ مَا مِنْ سَنَةٍ أَقَلَّ مَطَراً « 2 » مِنْ سَنَةٍ ، وَلكِنَّ اللَّهَ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ؛ إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ بِالْمَعَاصِي ، صَرَفَ عَنْهُمْ مَا كَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ إِلى غَيْرِهِمْ ، وَإِلَى الْفَيَافِي « 3 » وَالْبِحَارِ وَالْجِبَالِ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْجُعَلَ « 4 » فِي جُحْرِهَا بِحَبْسِ « 5 » الْمَطَرِ عَنِ الْأَرْضِ الَّتِي هِيَ بِمَحَلِّهَا « 6 » بِخَطَايَا مَنْ بِحَضْرَتِهَا ، وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا السَّبِيلَ فِي « 7 » مَسْلَكٍ « 8 » سِوى مَحَلَّةِ « 9 » أَهْلِ الْمَعَاصِي » .
قَالَ : ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
« فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ »
« 10 » . « 11 »
2426 / 16 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ « 12 » :
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، محمّد بن يحيى المعبّر عنه بالضمير ، عن أحمد بن محمّد .
( 2 ) . في « ف » : « مطر » .
( 3 ) . « الفيافي » : البراري الواسعة ، جمع فَيْفاء . النهاية ، ج 3 ، ص 485 ( فيف ) .
( 4 ) . « الجُعَل » : دابّةٌ سوداء من دوابّ الأرض ، وقيل : هو أبو جَعْران ؛ أو الحِرباء ، وهي ذكر امّ حُبَين ، وجمعه : جِعلان . المصباح المنير ، ص 103 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 112 ( جعل ) .
( 5 ) . في البحار : « فيحبس » .
( 6 ) . في « ب » والمحاسن والأمالي : « بمحلّتها » .
( 7 ) . في « ز ، ه » والمحاسن والأمالي : « إلى » .
( 8 ) . في « ز » : « المسلك » .
( 9 ) . في « ف » : « محلّ » .
( 10 ) . الحشر ( 59 ) : 2 .
( 11 ) . المحاسن ، ص 116 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 122 ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . وفي الأمالي للصدوق ، ص 308 ، المجلس 51 ، صدر ح 2 ؛ وثواب الأعمال ، ص 300 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 5 ، ص 1001 ، ح 3470 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 257 ، ذيل ح 21505 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 329 ، ح 12 .
( 12 ) . في « ب ، ج ، ز ، ص ، ض ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف ، جر » والوسائل : - / « عن ابن بكير » . والصواب ما ورد في « د » والمطبوع والبحار من ثبوت « عن ابن بكير » ؛ فإنّ ابن فضّال في مشايخ محمّد بن عبدالجبّار ، هو الحسن بن عليّ بن فضّال ، وهو من أصحاب الرضا عليه السلام ، روى هو كتاب عبداللَّه بن بكير ، وتوسّط ابن بكير بينه وبين أبيعبداللَّه عليه السلام في عددٍ من الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 124 ، الرقم 164 ؛ وص 304 ، الرقم 464 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 420 - 421 ؛ ج 22 ، ص 363 - 364 . ويؤيّد ذلك رواية ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام في الحديث الآتي .