عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ « 1 » : لَاتُبْدِيَنَّ عَنْ وَاضِحَةٍ « 2 » وَقَدْ عَمِلْتَ الْأَعْمَالَ الْفَاضِحَةَ ، وَلَا يَأْمَنِ « 3 » الْبَيَاتَ « 4 » مَنْ عَمِلَ السَّيِّئَاتِ » . « 5 »
2416 / 6 . عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ « 6 » سَطَوَاتِ « 7 » اللَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ » . قَالَ « 8 » : قُلْتُ « 9 » لَهُ « 10 » : وَمَا سَطَوَاتُ اللَّهِ ؟
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 3742 : « قال : إنّ من الجهل الضحك من غير عجب ، قال : وكان يقول » بدل « قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول » .
( 2 ) . في مرآة العقول ، ج 9 ، ص 401 : « الإبداء : الإظهار ، وتعديته ب « عن » لتضمين معنى الكشف . وفي الصحاح والقاموس والمصباح : الواضحة : الأسنان تبدو عند الضحك . وفي القاموس : فضحه - كمنعه - : كشح مساويه ، أي لاتضحك ضحكاً يبدو به أسنانك ويكشف عن سرور قلبك ، وقد عملت أعمالًا قبيحة . . . لا تدري أغفر اللَّه لك أم يعذّبك عليها » . وراجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 416 ؛ المصباح المنير ، ص 662 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 368 ( وضح ) .
( 3 ) . في الجعفريّات : « ولا يأمننّ » . وفي الاختصاص : « فلا تأمننّ » . وفي مرآة العقول : « لا يأمن البيات ، بكسر النون ليكون نهياً ، والكسرة لالتقاء الساكنين . أو بالرفع خبراً بمعنى النهي . وما قيل : إنّه معطوف على الجملة الحالية بعيد » .
( 4 ) . بيّت العدوَّ ، أيأوقع بهم ليلًا . والاسم : البيات . والمراد الأخذ بالمعاصي . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 245 ( بيت ) .
( 5 ) . الكافي ، كتاب العشرة ، باب الدعابة والضحك ، ح 3742 . وفي الجعفريّات ، ص 235 ، بسنده عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . الاختصاص ، ص 252 ، مرسلًا عن الرضا ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام الوافي ، ج 5 ، ص 1004 ، ح 3480 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 300 ، ح 20570 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 317 ، ح 4 .
( 6 ) . في الزهد والأمالي للمفيد : « احذروا » بدل « تعوّذوا باللَّه من » .
( 7 ) . « السَّطْوَة » : القهر بالبَطْش . والجمع : السَّطوات . الصحاح ، ج 6 ، ص 2376 ( سطا ) .
( 8 ) . في « ب » والوسائل والزهد والأمالي : - / « قال » .
( 9 ) . في الوسائل والزهد والأمالي : « فقلت » .
( 10 ) . في « ب ، ز ، ص ، ف ، ه ، بس » والوسائل والزهد والأمالي : - / « له » .