يُغْنِيَكَ « 1 » عَنِ الْحَاجَةِ الَّتِي تَضْطَرُّكَ إِلى لِئَامِ خَلْقِهِ » . « 2 »
2406 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْفَقْرُ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ « 3 » » . فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْفَقْرُ مِنَ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ ؟ فَقَالَ : « لَا ، وَلكِنْ مِنَ الدِّينِ » . « 4 »
109 - بَابُ أَنَّ لِلْقَلْبِ أُذُنَيْنِ يَنْفُثُ فِيهِمَا الْمَلَكُ وَالشَّيْطَانُ « 5 »
2407 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ « 6 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا وَلَهُ أُذُنَانِ ، عَلى إِحْدَاهُمَا « 7 » مَلَكٌ مُرْشِدٌ ، وَعَلَى الْأُخْرى « 8 » شَيْطَانٌ مُفْتِنٌ « 9 » ، هذَا يَأْمُرُهُ ، وَهذَا يَزْجُرُهُ ، الشَّيْطَانُ يَأْمُرُهُ بِالْمَعَاصِي ، وَالْمَلَكُ يَزْجُرُهُ عَنْهَا ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ما يَلْفِظُ مِنْ
هامش
( 1 ) . في « بر » : + / « به » .
( 2 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 747 ، ح 2969 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 138 ، ح 8943 ، من قوله : « قال : جعلت فداك ، ادع الله » ؛ البحار ، ج 72 ، ص 4 ، ح 2 .
( 3 ) . قد يستعار الموت للأحوال الشاقة كالفقر والذل وغير ذلك . والموت الأحمر : القتل ؛ لما فيه من حمرة الدم ، أو لشدته . يقال : موت أحمر ، أيشديد . النهاية ، ج 4 ، ص 369 ( موت ) ؛ وج 1 ، ص 438 ( حمر ) .
( 4 ) . معاني الأخبار ، ص 259 ، ح 1 ، بسند آخر . تحف العقول ، ص 6 ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، ضمن وصيته لعلي عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : المحاسن ، ص 601 ، كتاب المنافع ، ح 16 ؛ ونهج البلاغة ، ص 500 ، الحكمة 163 ؛ والاختصاص ، ص 226 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 188 ، المجلس 23 ، ح 15 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 229 ، المجلس 8 ، ح 54 ، وفي كلها : « الفقر الموت الأكبر » الوافي ، ج 5 ، ص 747 ، ح 2968 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 5 ، ح 3 .
( 5 ) . في « ه » : - / « باب - إلى - الشيطان » .
( 6 ) . في البحار ، ج 70 : - / « عن أبيه » . وهو سهو واضح .
( 7 ) . في « ض ، ه » والبحار ، ج 63 : « أحدهما » .
( 8 ) . في « ه » : « الآخر » .
( 9 ) . في « د ، ف ، بر » : « مفتر » . وقوله : « مفتن » يجوز فيه على بناء الإفعال والتفعيل كما في مرآة العقول ، ج 9 ، ص 387 .