108 - بَابٌ « 1 »
2405 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرٌ الْأَرْقَطُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَوْ « 2 » عَنْ شُعَيْبٍ « 3 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وَاحِدٌ ، فَقَالَ لَهُ « 4 » : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، إِنِّي رَجُلٌ مُنْقَطِعٌ إِلَيْكُمْ بِمَوَدَّتِي ، وَقَدْ أَصَابَتْنِي « 5 » حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ ، وَقَدْ تَقَرَّبْتُ بِذلِكَ إِلى أَهْلِ بَيْتِي وَقَوْمِي ، فَلَمْ يَزِدْنِي بِذلِكَ « 6 » مِنْهُمْ إِلَّا بُعْداً .
قَالَ : « فَمَا آتَاكَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا أَخَذَ مِنْكَ » .
قَالَ « 7 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، ادْعُ « 8 » اللَّهَ لِي « 9 » أَنْ يُغْنِيَنِي عَنْ خَلْقِهِ .
قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ قَسَّمَ رِزْقَ مَنْ شَاءَ عَلى يَدَيْ « 10 » مَنْ شَاءَ « 11 » ، وَلكِنْ سَلِ « 12 » اللَّهَ أَنْ
هامش
( 1 ) . في « ص » : « باب آخر منه » . وفي مرآة العقول ، ج 9 ، ص 374 : « إنّما جعله باباً آخر ولم يعنونه لأنّ أخباره مناسبة للباب الأوّل ، لكن بينهما فرق ؛ فإنّ الباب الأوّل كان معقوداً لفضل الفقر ، والخبران المذكوران في هذا الباب يظهر منهما الفرق بين الفقر الممدوح والمذموم . وقيل : لأنّ أخبار الباب السابق كانت تدلّ على مدح الفقراء منطوقاً ، وهذان يدلّان عليه مفهوماً . وكأنّ ما ذكرنا أظهر » .
( 2 ) . الظاهر من السند عطف « شعيب ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام » على « أبيعبداللَّه عليه السلام » ، ومفاده الترديد في رواية بكر الأرقط عن أبيعبداللَّه عليه السلام هل كانت مباشرة أو بتوسّط شعيب .
هذا ، وفي الوسائل : « بكر الأرقط أو شعيب » .
( 3 ) . في « د ، ز ، ف ، بر » : « شبيب » . وفي « ه » : « مسيّب » .
( 4 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : - / « له » .
( 5 ) . في « ه » : « أصابني » .
( 6 ) . في « ض » : « ذلك » .
( 7 ) . في « ب ، ه » : « قلت » . وفي « ض ، ف » : + / « قلت » .
( 8 ) . في حاشية « ف » : « اسأل » .
( 9 ) . في « ب ، ج ، د ، بف » والوافي والوسائل والبحار : - / « لي » .
( 10 ) . في « ه » : « يد » . وفي الوسائل : - / « يدي » .
( 11 ) . في الوسائل : « يشاء » .
( 12 ) . في « ج ، ز » وحاشية « ض ، بر » والبحار : « اسأل » .