107 - بَابُ فَضْلِ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ
2382 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ « 1 » يَتَقَلَّبُونَ « 2 » فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً « 3 » » .
ثُمَّ « 4 » قَالَ : « سَأَضْرِبُ لَكَ مَثَلَ ذلِكَ « 5 » ، إِنَّمَا مَثَلُ ذلِكَ مَثَلُ سَفِينَتَيْنِ مُرَّ بِهِمَا عَلى عَاشِرٍ « 6 » ، فَنَظَرَ فِي إِحْدَاهُمَا ، فَلَمْ يَرَ فِيهَا شَيْئاً ، فَقَالَ : أَسْرِبُوهَا « 7 » ، وَنَظَرَ « 8 » فِي الْأُخْرى ،
هامش
( 1 ) . في « ج ، د ، بر » وحاشية « ب ، ز ، ص ، ض ، ه ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي والبحار : « المؤمنين » .
( 2 ) . « التقلّب » : التصرّف . المفردات للراغب ، ص 682 ( قلب ) .
( 3 ) . في النهاية ، ج 2 ، ص 24 : « وفيه : فقراء امّتي يدخلون الجنّة قبل أغنيائهم بأربعين خريفاً . الخريف : الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ، ويريد به أربعين سنة ؛ لأنّ الخريف لا يكون في السنة إلّامرّة واحدة ، فإذا انقضى أربعون خريفاً فقد مضت أربعون سنة » .
وفي الوافي : « وفي بعض الأخبار : إنّ الخريف ألف عام ، والعام ألف سنة » .
وفي مرآة العقول ، ج 9 ، ص 355 : « روى في معاني الأخبار بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّ عبداً مكث في النار سبعين خريفاً ، والخريف سبعون سنة ، إلى آخر الخبر ، وفسّره صاحب المعالم بأكثر من ذلك ، وفي بعض الروايات أنّه ألف عام ، والعام ألف سنة ، وقيل : إنّ التفاوت بهذه المدّة إذا كان الأغنياء من أهل الصلاح والسداد ، وأدّوا الحقوق الواجبة ، ولم يكتسبوا من وجه الحرام ، فيكون حبسهم بمجرّد خروجهم من عهدة الحساب والسؤال عن مكسب المال ومخرجه ، وإلّا فهم على خطر عظيم » . وراجع : أيضاً : معاني الأخبار ، ص 226 ، ح 1 .
( 4 ) . في الوافي : - / « ثمّ » .
( 5 ) . في « ص ، ض ، ه » : « مثلًا لذلك » .
( 6 ) . « العاشر » : من يأخذ العُشر . يقال : عَشَرتُ مالَه أعْشُر عُشْراً فأنا عاشر ، وعشّرته فأنا مُعَشِّر وعَشّار : إذا أخذتَعُشره . النهاية ، ج 3 ، ص 239 ( عشر ) .
( 7 ) . « أسرِبوها » : أرسلوها ؛ من السَّرَب : الذهاب في حدورٍ . يقال : سَرَب سَرْباً وسُروباً وانسرب انسراباً . والسارب : الذاهب على وجهه في الأرض . المفردات للراغب ، ص 405 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 177 ( سرب ) .
( 8 ) . في « ج » : « فنظر » .