سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - فَرَضَ عَلى خَلْقِهِ خَمْساً ، فَرَخَّصَ فِي أَرْبَعٍ « 1 » ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي وَاحِدَةٍ » . « 2 »
1502 / 13 . عَنْهُ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ :
دَخَلَ رَجُلٌ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَعَهُ صَحِيفَةٌ « 3 » ، فَقَالَ لَهُ « 4 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « هذِهِ صَحِيفَةُ مُخَاصِمٍ « 5 » يَسْأَلُ « 6 » عَنِ الدِّينِ الَّذِي يُقْبَلُ فِيهِ الْعَمَلُ » . فَقَالَ : رَحِمَكَ اللَّهُ ، هذَا الَّذِي أُرِيدُ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « شَهَادَةُ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ « 7 » ، وَتُقِرَّ بِمَا جَاءَ « 8 » مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَالْوَلَايَةُ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَالْبَرَاءَةُ مِنْ عَدُوِّنَا ، وَالتَّسْلِيمُ لِأَمْرِنَا ، وَالْوَرَعُ ، وَالتَّوَاضُعُ ، وَانْتِظَارُ قَائِمِنَا ؛ فَإِنَّ لَنَا دَوْلَةً إِذَا شَاءَ اللَّهُ جَاءَ بِهَا « 9 » » . « 10 »
1503 / 14 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
هامش
( 1 ) . في الوافي : « لعلّ الرخصة في الأربع سقوط الصلاة عن فاقد الطهورين ، والزكاة عمّن لم يبلغ ماله النصاب ، والحجّ عمّن لم يستطع ، والصوم عن الذين لا يطيقونه » .
( 2 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 88 ، ح 1698 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 332 ، ح 9 .
( 3 ) . في الأمالي : + / « مسائل شبه الخصومة » .
( 4 ) . في « بس » : - / « له » .
( 5 ) . في مرآة العقول : « مخاصم ، أي مناظر مجادل سائل . وفي بعض النسخ : سأل ، أي فيها . ويحتمل على هذهالنسخة أن يكون مخاصم اسم رجل » .
( 6 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوافي : « سأل » . وفي الوافي : « وفي بعض النسخ : سل ، فعل أمر ؛ يعني لا تناظرني بل سل من غير تعنّت ، وهو أوضح » . وفي مرآة العقول : « أقول : ما رأيت هذه النسخة وفي وضوحه خفاء » .
( 7 ) . في « ف » : « رسول اللَّه » بدل « عبده ورسوله » .
( 8 ) . في « ج » : + / « به » .
( 9 ) . في « بس » : « اللَّه » .
( 10 ) . الأمالي للطوسي ، ص 179 ، المجلس 7 ، ح 1 ، بسنده عن أبان بن عثمان ، عن إسماعيل الجعفي ، مع اختلاف يسير . الغيبة للنعماني ، ص 200 ، ح 16 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 94 ، ح 1704 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 2 ، ذيل ح 2 .