حَمَّادٍ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - إِذَا « 2 » أَحَبَّ عَبْداً غَتَّهُ بِالْبَلَاءِ غَتّاً « 3 » ، وَثَجَّهُ بِالْبَلَاءِ ثَجّاً « 4 » ، فَإِذَا دَعَاهُ ، قَالَ : لَبَّيْكَ عَبْدِي ، لَئِنْ عَجَّلْتُ لَكَ مَا سَأَلْتَ ، إِنِّي عَلى ذلِكَ لَقَادِرٌ ؛ وَلَئِنِ « 5 » ادَّخَرْتُ « 6 » لَكَ « 7 » ، فَمَا ادَّخَرْتُ لَكَ فَهُوَ « 8 » خَيْرٌ لَكَ » . « 9 »
2359 / 8 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ زَيْدٍ الزَّرَّادِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ عَظِيمَ الْبَلَاءِ يُكَافَأُ بِهِ « 10 » عَظِيمُ الْجَزَاءِ ، فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً ابْتَلَاهُ « 11 » بِعَظِيمِ الْبَلَاءِ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ « 12 » الْبَلَاءَ « 13 » فَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ « 14 » السَّخَطُ » . « 15 »
2360 / 9 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ الْحُرِّ « 16 » ، عَنْ
هامش
( 1 ) . لم نعرف حمّاداً هذا . والخبر مذكور في التمحيص ، ص 34 ، ح 25 ، عن سدير ، عن أبي جعفر عليه السلام . فعليه يحتمل وقوع التصحيف في العنوان وأنّ الصواب هو « حنان » والمراد به حنان بن سدير الراوي عن أبيه . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 381 - 384 .
( 2 ) . في الوسائل : « إذ » .
( 3 ) . في المؤمن : « غثّه بالبلاء غثّاً » .
( 4 ) . أي صبّه عليه وأسال . و « الثجّ » : شدّة انصباب المطرو الدم . ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 237 ( ثجّ ) .
( 5 ) . في حاشية « ض » : « ولكن » .
( 6 ) . في « بس » : « أذخرت » بالذال المعجمة في الموضعين .
( 7 ) . في « بر » : - / « لك » .
( 8 ) . في « ب ، ج ، د ، ض ، ه ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي : - / « فهو » .
( 9 ) . المؤمن ، ص 25 ، ح 39 ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 765 ، ح 3006 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 264 ، ح 3598 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 208 ، ح 10 .
( 10 ) . في « ه » : - / « به » .
( 11 ) . في البحار : + / « اللَّه » .
( 12 ) . في « ه » : « تسخّط » .
( 13 ) . في مرآة العقول : « القضاء » .
( 14 ) . في « ز ، ص ، بف » والوافي والوسائل وتحف العقول والخصال : - / « عند اللَّه » .
( 15 ) . الخصال ، ص 18 ، باب الواحد ، ح 64 ، بسند آخر عن أبيعبداللَّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله . تحف العقول ، ص 41 ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 5 ، ص 766 ، ح 3008 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 252 ، ح 3553 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 209 ، ح 11 .
( 16 ) . في « ه » : « الحسن » .