مِنَ الشَّيَاطِينِ « 1 » عَدَدَ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ ، كَانُوا مُشْتَغِلِينَ بِهِ » . « 2 »
2349 / 11 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 3 » ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا كَانَ وَلَا يَكُونُ وَلَيْسَ بِكَائِنٍ مُؤْمِنٌ إِلَّا وَلَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ ، وَلَوْ أَنَّ مُؤْمِناً فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، لَابْتَعَثَ « 4 » اللَّهُ « 5 » لَهُ « 6 » مَنْ يُؤْذِيهِ » . « 7 »
2350 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا كَانَ فِيمَا مَضى ، وَلَا فِيمَا بَقِيَ ، وَلَا فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ مُؤْمِنٌ إِلَّا وَلَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ » . « 8 »
2351 / 13 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « مَا كَانَ وَلَا يَكُونُ إِلى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ مُؤْمِنٌ إِلَّا وَلَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « ه » : « الشيطان » . وفي شرح المازندراني : - / « من الشياطين » .
( 2 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 758 ، ح 2986 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 222 ، ح 13 .
( 3 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .
( 4 ) . في « ب ، ج ، ه ، بر ، بف » والوافي والبحار : « لا نبعث » . وفي الوسائل : « لبعث » .
( 5 ) . في « بر » والوافي ومرآة العقول والبحار : - / « اللَّه » .
( 6 ) . في « ض » : « إليه » .
( 7 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 759 ، ح 2987 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 122 ، ح 15827 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 223 ، ح 14 .
( 8 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 759 ، ح 2988 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 122 ، ح 15828 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 223 ، ح 15 .
( 9 ) . صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 88 ، ح 6 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 33 ، ح 59 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الأمالي للطوسي ، ص 280 ، المجلس 10 ، ح 77 ، بسند آخر عن عليّ بن محمّد ، عن آبائه ، عن الصادق عليهم السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 759 ، ح 2989 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 123 ، ح 15829 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 223 ، ح 16 .