وَمُوَالَاتِي إِيَّاكُمْ ؟ قَالَ « 1 » : فَقَالَ : « نَعَمْ » .
قَالَ « 2 » : فَقُلْتُ « 3 » : فَإِنِّي « 4 » أَسْأَلُكَ « 5 » مَسْأَلَةً تُجِيبُنِي فِيهَا « 6 » ؛ فَإِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ ، قَلِيلُ الْمَشْيِ ، وَلَا أَسْتَطِيعُ « 7 » زِيَارَتَكُمْ كُلَّ حِينٍ ؟ قَالَ « 8 » : « هَاتِ « 9 » حَاجَتَكَ » .
قُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِدِينِكَ الَّذِي تَدِينُ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهِ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ ؛ لِأَدِينَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهِ ، قَالَ « 10 » : « إِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ « 11 » الْخُطْبَةَ « 12 » فَقَدْ « 13 » أَعْظَمْتَ الْمَسْأَلَةَ ، وَاللَّهِ لَأُعْطِيَنَّكَ دِينِي وَدِينَ آبَائِيَ الَّذِي نَدِينُ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهِ « 14 » ، شَهَادَةَ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ « 15 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَالْإِقْرَارَ بِمَا جَاءَ بِهِ « 16 » مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَالْوَلَايَةَ لِوَلِيِّنَا ، وَالْبَرَاءَةَ مِنْ عَدُوِّنَا ، وَالتَّسْلِيمَ لِأَمْرِنَا ، وَانْتِظَارَ قَائِمِنَا ، وَالِاجْتِهَادَ ، وَالْوَرَعَ » . « 17 »
1500 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ه » : - / « قال » .
( 2 ) . في « بر » : - / « قال » .
( 3 ) . في « ج ، ز ، ف ، ه » والوافي : « قلت » .
( 4 ) . في « ب ، بر » : « إنّي » .
( 5 ) . في « ص ، ف ، ه » : + / « عن » .
( 6 ) . في « بس » : « بها » .
( 7 ) . في « بس » والبحار : « لا أستطيع » بدون الواو . وفي « ص » : « فلا أستطيع » .
( 8 ) . في « ه » : « فقال » .
( 9 ) . في « بس » : « فأت » .
( 10 ) . في « ه » : « فقال » .
( 11 ) . في « ه » : + / « في » . وفي « بر » : « قصرت » بالتخفيف . وفي « بف » : « قصّرت » بالتشديد .
( 12 ) . في « د » : « الخِطبة » بكسر الخاء . وفي مرآة العقول : « الظاهر أنّ الخُطبة - بضمّ الخاء - أي ما يتقدّم من الكلام المناسب قبل إظهار المطلوب . ومنهم من قرأ : الخِطبة ، بالكسر ، مستعارة من خِطبة النساء ، وهو تكلّف » . وفي الوافي : « لعلّه أراد بالخُطبة ما مهّده قبل السؤال . وإقصاره إيّاه اكتفاؤه بالاستفهام من غير بيان وإعلام » .
( 13 ) . في « ج ، ف ، بس » وحاشية « د » : « قد » .
( 14 ) . في « ج » : - / « به » .
( 15 ) . في « د » : - / « اللَّه » .
( 16 ) . في « ب ، د ، ف ، بس » والبحار : - / « به » .
( 17 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 93 ، ح 1702 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 14 ، ح 15 .