2338 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَامَ رَجُلٌ بِالْبَصْرَةِ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَخْبِرْنَا عَنِ الْإِخْوَانِ ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْإِخْوَانُ صِنْفَانِ : إِخْوَانُ الثِّقَةِ ، وَإِخْوَانُ الْمُكَاشَرَةِ « 1 » .
فَأَمَّا إِخْوَانُ الثِّقَةِ ، فَهُمُ : الْكَفُّ ، وَالْجَنَاحُ « 2 » ، وَالْأَهْلُ ، وَالْمَالُ ، فَإِذَا « 3 » كُنْتَ مِنْ أَخِيكَ عَلى حَدِّ الثِّقَةِ ، فَابْذُلْ لَهُ مَالَكَ وَبَدَنَكَ « 4 » ، وَصَافِ مَنْ صَافَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، وَاكْتُمْ سِرَّهُ وَعَيْبَهُ « 5 » ، وَأَظْهِرْ مِنْهُ الْحَسَنَ ، وَاعْلَمْ أَيُّهَا السَّائِلُ أَنَّهُمْ أَقَلُّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ .
وَأَمَّا إِخْوَانُ الْمُكَاشَرَةِ ، فَإِنَّكَ تُصِيبُ لَذَّتَكَ مِنْهُمْ ، فَلَا تَقْطَعَنَّ ذلِكَ مِنْهُمْ ، وَلَا تَطْلُبَنَّ مَا وَرَاءَ ذلِكَ مِنْ « 6 » ضَمِيرِهِمْ ، وَابْذُلْ لَهُمْ مَا بَذَلُوا لَكَ مِنْ « 7 » طَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَحَلَاوَةِ اللِّسَانِ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . « الكشْر » : ظهور الأسنان للضحك . وكاشره : إذا ضحك في وجهه وباسطه . النهاية ، ج 4 ، ص 176 ( كشر ) .
( 2 ) . في « ه » : « الجناح واليد » بدل « الكفّ والجناح » .
( 3 ) . في « بس » والمصادقة : « وإذا » .
( 4 ) . في المصادقة وتحف العقول : « ويدك » .
( 5 ) . في المصادقة : « وأعنه » .
( 6 ) . في « بر » والوافي : « عن » .
( 7 ) . في مرآة العقول : « منهم » .
( 8 ) . الخصال ، ص 49 ، باب الاثنين ، ح 56 ، بسنده عن إسماعيل بن مهران ، عن محمّد بن حفص ، عن يعقوب بن بشير ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ مصادقة الإخوان ، ص 29 ، ح 1 ، بسنده عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ؛ الاختصاص ، ص 251 ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبيمريم . تحف العقول ، ص 204 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 569 ، ح 2590 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 13 ، ذيل ح 15515 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 193 ، ح 3 .