لَا يَعْرِفُ إِمَامَهُ ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَ « 1 » أَحْوَجُ مَا يَكُونُ أَحَدُكُمْ إِلى مَعْرِفَتِهِ إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُهُ « 2 » هَاهُنَا - قَالَ « 3 » : وَأَهْوى بِيَدِهِ إِلى صَدْرِهِ - يَقُولُ حِينَئِذٍ : لَقَدْ كُنْتُ عَلى أَمْرٍ حَسَنٍ » . « 4 »
1499 / 10 . عَنْهُ « 5 » ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ « 6 » ، هَلْ تَعْرِفُ مَوَدَّتِي لَكُمْ ، وَانْقِطَاعِي إِلَيْكُمْ ،
هامش
( 1 ) . في « ب » : + / « قال » .
( 2 ) . في « ه » : + / « إلى » .
( 3 ) . في « ف ، ه » : - / « قال » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 92 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 46 ، بسنده عن حمّاد بن عثمان ، عن عيسى بن السري أبي اليسع ، من قوله : « ومن مات لا يعرف إمامه » ؛ المحاسن ، ص 154 ، كتاب الصفوة ، ح 79 ، بسنده عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي اليسع عيسى بن السري ، من قوله : « إنّ الأرض لا تصلح إلّا بإمام » ؛ ثواب الأعمال ، ص 244 ، ح 1 ، بسنده عن حمّاد بن عثمان ، عن عيسى بن السري اليسري ، من قوله : « ومن مات لا يعرف إمامه » . راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب من مات وليس له إمام من أئمّة الهدى . . . ، ح 978 الوافي ، ج 4 ، ص 93 ، ح 1701 .
( 5 ) . روى في الكافي ، ح 12281 ، عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن حمّاد ، عن أبي الجارود . فيبدو في بادي النظر رجوع الضمير في ما نحن فيه إلى حمّاد بن عثمان في السند السابق ، لكنّ الظاهر أنّه لا يمكن الاعتماد على الكافي المطبوع ؛ فقد ورد في بعض نسخه المعتبرة « الجارود » وفي بعضها الآخر « جارود » بدل « أبي الجارود » . ويؤيّد ذلك ما ورد في التهذيب ، ج 9 ، ص 109 ، ح 476 ؛ والوسائل ، ج 25 ، ص 335 ، ح 32056 - نقلًا من الكافي - من « جارود » بدل « أبي الجارود » . وجارود هو جارود بن المنذر أبو المنذر الكندي . راجع : رجال النجاشي ، ص 130 ، الرقم 334 ؛ رجال البرقي ، ص 15 ؛ وص 42 .
هذا ، ولم نجد رواية حمّاد - وهو ابن عثمان - عن أبي الجارود - وهو زياد بن المنذر - في موضع .
ثمّ إنّ الظاهر رجوع الضمير إلى عيسى بن السريّ في السند المتقدّم ؛ فقد وردت رواية أبي اليسع عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام في التوحيد ، ص 457 ، ح 13 . وأبو اليسع هو عيسى بن السريّ ، كما ظهر ممّا تقدّم آنفاً من الحديث السادس وذيله ، وكذا من المحاسن ، ص 92 ، ح 46 ، وعنه في ثواب الأعمال ، ص 244 ، ح 1 ، وص 154 ، ح 79 . وانظر أيضاً : رجال البرقي ، ص 30 ؛ رجال الكشّي ، ص 424 ، الرقم 799 ؛ والفهرست للطوسي ، ص 333 ، الرقم 523 .
فعليه في السند تعليق ، ويكون أصله هكذا ؛ عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عيسى بن السريّ ، عن أبي الجارود .
( 6 ) . في « ه » : + / « عليك السلام » .