101 - بَابُ الرِّضَا بِمَوْهِبَةِ الْإِيمَانِ وَالصَّبْرِ عَلى كُلِّ شَيْءٍ بَعْدَهُ
2326 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْمُخْتَارِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا عَبْدَ الْوَاحِدِ ، مَا يَضُرُّ « 2 » رَجُلًا - إِذَا كَانَ عَلى ذَا « 3 » الرَّأْيِ - مَا قَالَ النَّاسُ لَهُ وَلَوْ قَالُوا : مَجْنُونٌ ؛ وَمَا « 4 » يَضُرُّهُ وَلَوْ كَانَ عَلى رَأْسِ جَبَلٍ يَعْبُدُ اللَّهَ حَتّى يَجِيئَهُ الْمَوْتُ » . « 5 »
2327 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى : لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَاحِدٌ ، لَاسْتَغْنَيْتُ بِهِ « 6 » عَنْ جَمِيعِ خَلْقِي ، وَلَجَعَلْتُ لَهُ مِنْ إِيمَانِهِ أُنْساً لَايَحْتَاجُ « 7 » إِلى أَحَدٍ » . « 8 »
2328 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
هامش
( 1 ) . في البحار : « العدّة ، عن البرقي ، عن أحمد بن محمّد » . وهو سهو واضح .
( 2 ) . في مرآة العقول ، ج 9 ، ص 292 : « ما يضرّ ، ما نافية ، ويحتمل الاستفهام على الإنكار » ، وكذا في « ما يضرّه » حيث قال : « وهو أيضاً يحتمل الاستفهام » .
( 3 ) . في « ذ ، ه » : « هذا » . وفي المرآة : « على ذا الرأي ، أي على هذا الرأي ، وهو التشيّع » .
( 4 ) . في « ز » : « ولا » .
( 5 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 741 ، ح 2957 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 153 ، ح 12 .
( 6 ) . في « ه » : - / « به » .
( 7 ) . في المحاسن : + / « معه » . وفي المؤمن : + / « فيه » .
( 8 ) . المحاسن ، ص 159 ، كتاب الصفوة ، ح 99 ، بسند آخر عن أبيعبداللَّه عليه السلام ؛ المؤمن ، ص 36 ، ح 80 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيهما مع زيادة في أوّله . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب من آذى المسلمين واحتقرهم ، ح 2735 ، بسند آخر عن أبيعبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف ، وفي كلّها من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 5 ، ص 741 ، ح 2956 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 154 ، ح 13 .