قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا أَقَلَّنَا ؟ ! لَوِ اجْتَمَعْنَا عَلى شَاةٍ مَا أَفْنَيْنَاهَا ، فَقَالَ : « أَ لَاأُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذلِكَ ؟ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ذَهَبُوا إِلَّا - وَ « 1 » أَشَارَ بِيَدِهِ « 2 » - ثَلَاثَةً » .
قَالَ حُمْرَانُ : فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 3 » ، مَا حَالُ عَمَّارٍ ؟
قَالَ « 4 » : « رَحِمَ اللَّهُ عَمَّاراً « 5 » أَبَا الْيَقْظَانِ بَايَعَ وَقُتِلَ شَهِيداً » . فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : مَا شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنَ الشَّهَادَةِ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : « لَعَلَّكَ تَرى أَنَّهُ مِثْلُ الثَّلَاثَةِ ، أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ « 6 » » . « 7 »
2325 / 7 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَيْسَ كُلُّ مَنْ قَالَ « 8 » بِوَلَايَتِنَا مُؤْمِناً ، وَلكِنْ جُعِلُوا « 9 » أُنْساً لِلْمُؤْمِنِينَ « 10 » » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في حاشية « بر » : « وقد » .
( 2 ) . يعني أشار عليه السلام بثلاث أصابع من يده . والمراد بالثلاثة : سلمان وأبو ذرّ ومقداد . وللمزيد راجع : رجال الكشّي ، ص 8 ، ح 17 ؛ وص 11 ، ح 24 .
( 3 ) . في « ب » : « قلت » بدل « قال حمران : فقلت : جعلت فداك » .
( 4 ) . في « د ، ه » : « فقال » . وفي « ف » : + / « فقال » .
( 5 ) . في « ه » : + / « رضي اللَّه عنه » .
( 6 ) . في « ج » : « هيهات هيهات » . و « أيهات » : لغة في هيهات . ومعناها البعد . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1632 و 1649 ( أيه ) و ( هيه ) .
( 7 ) . راجع : رجال الكشّي ، ص 11 ، ح 24 الوافي ، ج 5 ، ص 729 ، ح 2943 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 344 ، ح 54 ؛ وج 67 ، ص 164 ، ح 8 .
( 8 ) . في حاشية « ض ، بر » والبحار : « يقول » .
( 9 ) . في « ز » : « جعل » .
( 10 ) . في « ف » : « للمسلمين » .
( 11 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 729 ، ح 2942 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 165 ، ح 9 .