100 - بَابٌ فِي « 1 » قِلَّةِ عَدَدِ الْمُؤْمِنِينَ « 2 »
2319 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشى ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الْمُؤْمِنَةُ أَعَزُّ « 3 » مِنَ الْمُؤْمِنِ ، وَ « 4 » الْمُؤْمِنُ أَعَزُّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ « 5 » ؛ فَمَنْ رَأى مِنْكُمُ الْكِبْرِيتَ الْأَحْمَرَ ؟ » . « 6 »
2320 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ كَامِلٍ التَّمَّارِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « النَّاسُ كُلُّهُمْ بَهَائِمُ - ثَلَاثاً - إِلَّا قَلِيلًا « 7 » مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالْمُؤْمِنُ غَرِيبٌ « 8 » - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - » . « 9 »
2321 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ « 10 »
هامش
( 1 ) . في « ض » ومرآة العقول : - / « في » .
( 2 ) . في شرح المازندراني : « باب في قلّة المؤمن » .
( 3 ) . عزّ الشيء : قلّ فلا يكاد يوجد ، فهو عزيز . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 712 ( عزز ) .
( 4 ) . في « ض » : - / « و » .
( 5 ) . في مرآة العقول ، ج 9 ، ص 285 : « المشهور أنّ الكبريت الأحمر هو الجوهر الذي يطلبه أصحاب الكيميا ، وهو الإكسير » .
( 6 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 727 ، ح 2937 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 159 ، ح 3 .
( 7 ) . هكذا في حاشية « بج » ومرآة العقول عن بعض النسخ ، وهو الصواب . وفي معظم النسخ والمطبوع والمصادر : « قليل » ، ولا تساعده القواعد النحويّة . وفي « ه » وحاشية « ض » : « القليل » .
( 8 ) . في « ب ، ج ، د ، ه ، بس » وحاشية « ض ، ف ، بف » وشرح المازندراني : « عزيز » .
( 9 ) . بصائر الدرجات ، ص 522 ، ذيل ح 13 ، بسنده آخر عن كامل التمّار ، مع اختلاف يسير . راجع : المحاسن ، ص 271 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 366 ؛ وص 272 ، ح 367 الوافي ، ج 5 ، ص 727 ، ح 2938 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 159 ، ح 4 .
( 10 ) . في « ه » : - / « عن ابن محبوب » . وهو سهو ؛ فقد توسّط [ الحسن ] بن محبوب بين إبراهيم بن هاشموبين [ عليّ ] بن رئاب في غير واحدٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 339 ، ص 359 - 361 ؛ وج 23 ، ص 244 - 245 ؛ وص 270 - 271 .