يُسْتَقَلُّ « 1 » مِنْهُ ، وَالْمُؤْمِنُ لَايُسْتَقَلُّ مِنْ دِينِهِ شَيْءٌ » . « 2 »
2317 / 38 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُؤْمِنُ حَسَنُ الْمَعُونَةِ ، خَفِيفُ الْمَؤُونَةِ ، جَيِّدُ التَّدْبِيرِ لِمَعِيشَتِهِ « 3 » ، لَايُلْسَعُ « 4 » مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ » . « 5 »
2318 / 39 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَارِثِ « 6 » :
هامش
( 1 ) . في « ه » والوافي : « يستفلّ » في الموضعين . وفي البحار : « تستقلّ » . وفي مرآة العقول : « من القلّة ، أيينقص ويؤخذ منه بعضاً بالفأس والمعول ونحوهما » .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الجهاد ، باب كراهة التعرّض لما لا يطيق ، ح 8346 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 179 ، ح 367 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله . وفي صفات الشيعة ، ص 30 ، ذيل ح 42 ؛ وعلل الشرائع ، ص 557 ، ذيل ح 1 ، بسند آخر عن أبيعبداللَّه عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 301 ، ذيل ح 111 ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 819 ، ح 3088 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 362 ، ح 66 .
( 3 ) . في « ج » : « لعيشه » . وفي « ه » : « للمعيشة » .
( 4 ) . في الوسائل : + / « ولا يلسع » . ولَسَعتْه العقرب والزنبور : وهو الضرب بالذَنَب واللَّدغ بالفم . و « الجُحْر » : ثقب الحيّة . وهو استعارة هاهنا ، أيلا يُدهى المؤمن من جهة واحدة مرّتين ؛ فإنّه بالأولى يعتبر . أساس البلاغة ، ص 408 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 248 ( لسع ) .
( 5 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 378 ، ح 5785 ؛ علل الشرائع ، ص 49 ، ذيل الحديث الطويل 1 ، وفيهما مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، هكذا : « لا يلسع المؤمن من جحر مرّتين » ؛ تنزيه الأنبياء عليهم السلام ، ص 74 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « لن يلدغ المؤمن من جحر مرّتين » ؛ الاختصاص ، ص 245 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « لا يلسع العاقل من جحر مرّتين » الوافي ، ج 4 ، ص 168 ، ح 1772 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 193 ، ح 20255 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 362 ، ح 67 .
( 6 ) . لم نجد عنوان سهل بن الحارث في ما تتبّعنا من الأسناد وكتب الرجال ، والخبر رواه الشيخ الصدوق في الخصال ، ص 82 ، ح 7 ؛ وفي عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 252 ، ح 9 ، بسنده عن محمّد بن أحمد [ بن يحيى بن عمران الأشعري ] قال : حدّثني سهل بن زياد ، عن الحارث بن الدلهاث مولى الرضا عليه السلام ، قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول .
فعليه ، الظاهر وقوع التحريف في ما نحن فيه ، والصواب « سهل ، عن الحارث بن الدلهاث مولى الرضا » .
يؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الصدوق في معاني الأخبار ، ص 184 ، ح 1 ؛ وفي الأمالي ، ص 270 ، المجلس 53 ، ح 8 ، بسند آخر عن سهل بن زياد الآدمي عن مبارك مولى الرضا .