2312 / 33 . عَنْهُ ، عَنِ الْهَيْثَمِ النَّهْدِيِّ « 1 » ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 2 » ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيُّ الْخِصَالِ بِالْمَرْءِ أَجْمَلُ ؟
فَقَالَ : « وَقَارٌ بِلَا مَهَابَةٍ ، وَسَمَاحٌ بِلَا طَلَبِ مُكَافَأَةٍ ، وَتَشَاغُلٌ بِغَيْرِ مَتَاعِ الدُّنْيَا » . « 3 »
2313 / 34 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَقُولُ : إِنَّ الْمَعْرِفَةَ بِكَمَالِ دِينِ الْمُسْلِمِ تَرْكُهُ الْكَلَامَ فِيمَا لَايَعْنِيهِ ، وَقِلَّةُ مِرَائِهِ « 4 » ، وَحِلْمُهُ ، وَصَبْرُهُ ، وَحُسْنُ خُلُقِهِ » . « 5 »
2314 / 35 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : أَ لَاأُخْبِرُكُمْ بِأَشْبَهِكُمْ بِي ؟ قَالُوا : بَلى
هامش
( 1 ) . الهيثم النهدي هو الهيثم بن أبيمسروق عبداللَّه النهدي ، كما في رجال النجاشي ، ص 437 ، الرقم 1175 . وروى أحمد بن محمّد بن خالد في المحاسن ، ص 144 ، ح 47 عن الهيثم بن عبداللَّه النهدي ، فالضمير في « عنه » راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المصرّح باسمه في سند الحديث 28 .
( 2 ) . في « بف » : « أصحابنا » .
( 3 ) . الأمالي للصدوق ، ص 289 ، المجلس 48 ، ح 8 ؛ والخصال ، ص 92 ، باب الثلاثة ، ح 36 ، بسند آخر عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن عبد العزيز بن عمر ، عن أحمد بن عمر الحلبي ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 354 الوافي ، ج 4 ، ص 167 ، ح 1768 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 367 ، ح 2 .
( 4 ) . « المراء » : الجدال . والتماري والمماراة : المجادلة على مذهب الشكّ والريبة . ويقال للمناظرة : مماراة ؛ لأنّ كلّ واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالبُ اللبن من الضرع . النهاية ، ج 4 ، ص 322 ( مرا ) . وفي الوافي : « المراء : المجادلة والاعتراض على كلام من غير غرض ديني » .
( 5 ) . الخصال ، ص 290 ، باب الخمسة ، ح 50 ، بسند آخر عن أحمد بن محمّد بن عيسى . الأمالي للمفيد ، ص 34 ، المجلس 4 ، ح 9 ، بسند آخر عن أبيعبداللَّه ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « من حسن إسلام المرء تركه الكلام فيما لا يعنيه » . تحف العقول ، ص 279 ، عن عليّ بن الحسين عليه السلام الوافي ، ج 4 ، ص 167 ، ح 1769 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 191 ، ح 20250 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 361 ، ح 64 .