تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 606

مساهمون:

ص٦٠٦
عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ « 1 » الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ « 2 » عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ « 3 » : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « ثَلَاثُ خِصَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَكْمَلَ « 4 » خِصَالَ الْإِيمَانِ « 5 » : إِذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ « 6 » ، وَإِذَا « 7 » غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ الْغَضَبُ « 8 » مِنَ الْحَقِّ ، وَإِذَا قَدَرَ لَمْ يَتَعَاطَ « 9 » مَا لَيْسَ لَهُ » . « 10 » 2309 / 30 . عَنْهُ « 11 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لِأَهْلِ الدِّينِ عَلَامَاتٍ
هامش
( 1 ) . في « ه » : « ابنة » . ( 2 ) . الظاهر سقوط الواسطة من السند ؛ فقد روى الصدوق الخبر في الخصال ، ص 105 ، ح 66 ، بسنده عن فاطمة بنت الحسين بن عليّ عليها السلام ، عن أبيها عليه السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وكذا الشيخ الطوسي رواه في أماليه ، ص 603 ، المجلس 27 ، ح 1249 ، بسنده عن فاطمة بنت الحسين عليها السلام ، عن أبيها الحسين ، عن أبيه عليهما السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . ( 3 ) . كذا في النسخ . وهو يؤيّد أنّ الناقل عن النبيّ صلى الله عليه وآله غيرها . وفي المحاسن : « قالت » . ( 4 ) . في المحاسن : « ليستكمل » . ( 5 ) . في « بس » : + / « إيمانه » . وفي المحاسن والخصال والاختصاص والأمالي للطوسي وتحف العقول : + / « الذي » . ( 6 ) . في الخصال : « في إثم ولا باطل » . ( 7 ) . في حاشية « ف » : « وإن » . ( 8 ) . في المحاسن والاختصاص : « غضبه » . ( 9 ) . التعاطي : تناول ما لا يحقّ ولا يجوز تناوله . لسان العرب ، ج 15 ، ص 69 ( عطا ) . ( 10 ) . المحاسن ، ص 6 ، كتاب القرائن ، ح 12 ، عن ابن فضّال ، عن عاصم بن حمزة ، عن عبداللَّه بن الحسن ، عن امّه فاطمة بنت الحسين ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الخصال ، ص 105 ، باب الثلاثة ، ح 66 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، . . . عن امّه فاطمة بنت الحسين بن علي ، عن أبيها عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ الأمالي للطوسي ، ص 603 ، المجلس 27 ، ح 5 ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عاصم بن حميد الحنّاط ، عن أبي حمزة ثابت بن أبيصفيّة ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ، عن آبائه عليهم السلام ، قال عاصم : وحدّثني أبو حمزة عن عبداللَّه بن الحسن بن الحسن ، عن امّه فاطمة بنت الحسين عليه السلام عن أبيها الحسين ، عن أبيه عليهما السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ الاختصاص ، ص 233 ، مرسلًا عن أبي حمزة ، عن فاطمة بنت الحسين عليه السلام . الخصال ، ص 106 ، باب الثلاثة ح 67 ، بسند آخر عن أبيعبداللَّه عليه السلام . تحف العقول ، ص 43 . راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 407 ، ح 5882 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 20 ، المجلس 6 ، ح 3 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 366 ، ح 1 الوافي ، ج 4 ، ص 164 ، ح 1764 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 190 ، ح 20246 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 300 ، ذيل ح 28 . ( 11 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد .
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 606 | الشيخ الكليني