ثُمَّ قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : أَنَا الْمَدِينَةُ « 1 » وَعَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْبَابُ ، وَكَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ لَامِنْ قِبَلِ الْبَابِ ، وَكَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَيُبْغِضُ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ » . « 2 »
2307 / 28 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ : « مَنْ عَامَلَ النَّاسَ فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ « 3 » ، وَحَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ ، وَوَعَدَهُمْ « 4 » فَلَمْ يُخْلِفْهُمْ « 5 » ، كَانَ مِمَّنْ حُرِّمَتْ غِيبَتُهُ ، وَكَمَلَتْ مُرُوءَتُهُ « 6 » ، وَظَهَرَ عَدْلُهُ ، وَوَجَبَتْ أُخُوَّتُهُ » . « 7 »
2308 / 29 . عَنْهُ « 8 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ « 9 » :
هامش
( 1 ) . في « ب ، ز » : « أنا مدينة العلم » .
( 2 ) . الغيبة للنعماني ، ص 203 ، ح 4 ، بسند آخر ، مع زيادة . تحف العقول ، ص 378 ، وفيهما إلى قوله : « وإن اختلفت بهم الدار » مع اختلاف يسير . صفات الشيعة ، ص 17 ، ح 34 ، بسند آخر ؛ وفيه ، ص 13 ، ح 25 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيهما إلى قوله : « وفي القبور يتزاورون » مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 172 ، ح 1782 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 192 ، ح 20253 ، إلى قوله : « ولا يسأل عدوّنا وإن مات جوعاً » ؛ البحار ، ج 68 ، ص 180 ، ح 39 .
( 3 ) . في « ه » : « فلن يظلمهم » . وفي حاشية « بس » : « فلا يظلمهم » .
( 4 ) . في الوسائل ، ح 10772 : « وواعدهم » .
( 5 ) . في « ه » : « فلن يخلفهم » .
( 6 ) . في حاشية « بر » : « مودّته » .
( 7 ) . الخصال ، ص 208 ، باب الأربعة ، ح 29 ، بسند آخر . وفيه ، ص 208 ، ح 28 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 30 ، ح 34 ؛ وصحيفة الرضا عليه السلام ، ص 47 ، ح 30 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . تحف العقول ، ص 57 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 569 ، ح 2589 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 315 ، ح 10772 ؛ وج 12 ، ص 278 ، ح 16301 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 236 .
( 8 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
( 9 ) . في « ه » : « الحسين » . وهو سهو ؛ فإنّ عبداللَّه هذا ، هو عبداللَّه المحض ابن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب ، وامّه هي فاطمة بنت الحسين بن عليّ بن أبي طالب . راجع : تهذيب الأنساب ، ص 34 .