تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 604

مساهمون:

ص٦٠٤
مُؤْمِناً أَكْرَمَهُ ، وَإِنْ لَقِيَ جَاهِلًا هَجَرَهُ » . قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ « 1 » بِهؤُلَاءِ الْمُتَشَيِّعَةِ ؟ قَالَ « 2 » : « فِيهِمُ التَّمْيِيزُ « 3 » ، وَفِيهِمُ التَّبْدِيلُ ، وَفِيهِمُ التَّمْحِيصُ « 4 » ، تَأْتِي « 5 » عَلَيْهِمْ سِنُونَ « 6 » تُفْنِيهِمْ ، وَطَاعُونٌ يَقْتُلُهُمْ ، وَاخْتِلَافٌ يُبَدِّدُهُمْ ؛ شِيعَتُنَا مَنْ لَايَهِرُّ « 7 » هَرِيرَ الْكَلْبِ ، وَلَا يَطْمَعُ طَمَعَ الْغُرَابِ ، وَلَا يَسْأَلُ عَدُوَّنَا وَإِنْ مَاتَ جُوعاً » . قُلْتُ « 8 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَأَيْنَ أَطْلُبُ هؤُلَاءِ ؟ قَالَ : « فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ ، أُولئِكَ الْخَفِيضُ « 9 » عَيْشُهُمْ ، الْمُنْتَقِلَةُ « 10 » دِيَارُهُمْ ؛ إِنْ شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا ، وَإِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَ « 11 » مِنَ الْمَوْتِ لَايَجْزَعُونَ ، وَفِي الْقُبُورِ يَتَزَاوَرُونَ ، وَ « 12 » إِنْ لَجَأَ إِلَيْهِمْ ذُو حَاجَةٍ مِنْهُمْ رَحِمُوهُ ، لَنْ تَخْتَلِفَ « 13 » قُلُوبُهُمْ وَإِنِ اخْتَلَفَ « 14 » بِهِمُ الدَّارُ « 15 » » .
هامش
( 1 ) . في « ب » : « يصنع » . ( 2 ) . في « ز ، ص ، ف » وحاشية « بر » : « فقال » . ( 3 ) . في حاشية « ض » : « التميز » . ( 4 ) . في « ف » : « فيهم التمحيص وفيهم التبديل » . ( 5 ) . في « ص » والوافي : « يأتي » . ( 6 ) . السِنون : جمع السَّنَة ، وهي الجَدْب والقَحْط . راجع : المصباح المنير ، ص 292 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1701 ( سنو ) . ( 7 ) . هرّ الكلبُ إليه يَهِرُّ هَريراً : هو صوتُه دون نُباحه من قلّة صبره على البرد . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 687 ( هرر ) . وفي مرآة العقول : « أي لا يجزع عند المصائب أو لا يصول على الناس بغير سبب كالكلب » . ( 8 ) . في « ز ، ف » : « فقلت » . ( 9 ) . خَفُضَ عَيشُه : سهل ووَطئ ، يخفُض خفضاً ، وهو في خفضٍ من العيش ، ومخفوض وخفيض . أساس‌البلاغة ، ص 116 ( خفض ) . ( 10 ) . في « ف » : « المتنقّلة » . ( 11 ) . في « ز » : - / « و » . ( 12 ) . في « ه » : - / « و » . ( 13 ) . في « ج ، ض ، ه ، بر » : « لن يختلف » . وفي « ص » : « لن يخلف » . وفي « ف » : « لن يتخلّف » . ( 14 ) . في « ج ، د ، ض ، ه ، بف » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : « وإن اختلفت » . ( 15 ) . في « ب ، ه ، بر » وحاشية « ف » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : « الديار » .