أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ أَبِي الْيَسَعِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مِثْلَهُ .
1496 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ « 1 » ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ « 2 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلى خَمْسٍ « 3 » : الْوِلَايَةِ ، وَالصَّلَاةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَالْحَجِّ » . « 4 »
1497 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ « 5 » :
هامش
( 1 ) في البحار : - / « عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر » . وهو سهوٌ ؛ فقد روى سهل [ بن زياد ] عن [ أحمد بن محمّد ] بن أبي نصر عن مثنّى [ الحنّاط ] في عدّة من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 616 - 617 ؛ ج 22 ، ص 347 - 348 .
( 2 ) . في « ص ، ه ، بر ، بس ، جر » : « الخيّاط » . وهو سهو ؛ فإنّ مثنّى هذا هو المثنّى بن الوليد الحنّاط . فقد وردت رواية الوشّاء عن مثنّى عن عبد اللَّه بن عجلان في الكافي ، ح 1102 و 1107 . ووردت رواية الحسن بن عليّ الوشّاء عن مثنّى الحنّاط عن عبد اللَّه بن عجلان في الكافي ، ح 1116 . والحسن بن عليّ الوشّاء هذا هو الحسن بن عليّ الخزّاز الذي روى كتاب مثنّى بن الوليد الحنّاط عنه . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 468 ، الرقم 748 ؛ وص 138 ، الرقم 202 ؛ رجال النجاشي ، ص 39 ، الرقم 80 .
( 3 ) في « ف » : + / « على » . وفي « ه » وحاشية « بف » والبحار : + / « دعائم » .
( 4 ) . الأمالي للصدوق ، ص 268 ، المجلس 45 ، ح 14 ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص 86 ، ح 65 ؛ وص 112 ، ح 106 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 88 ، ح 1697 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 18 ، ح 11 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 331 ، ح 7 .
( 5 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، ص ، ف ، ه ، بر ، بف ، جر » والبحار . وفي المطبوع : « فضيل » . وفي « ز ، بس » وحاشية « جر » : « الفضل » . وهو سهو ؛ فقد تقدّم في الكافي ، ح 1492 مضمون الخبر عن أبان بن عثمان ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام .