2282 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُؤْمِنُ يَصْمُتُ « 1 » لِيَسْلَمَ ، وَيَنْطِقُ لِيَغْنَمَ « 2 » ، لَا يُحَدِّثُ أَمَانَتَهُ الْأَصْدِقَاءَ ، وَلَا يَكْتُمُ شَهَادَتَهُ مِنَ الْبُعَدَاءِ « 3 » ، وَلَا يَعْمَلُ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ رِيَاءً ، وَلَا يَتْرُكُهُ حَيَاءً ، إِنْ « 4 » زُكِّيَ خَافَ مِمَّا « 5 » يَقُولُونَ ، وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِمَا « 6 » لَايَعْلَمُونَ ، لَا يَغُرُّهُ « 7 » قَوْلُ مَنْ جَهِلَهُ ، وَيَخَافُ إِحْصَاءَ مَا عَمِلَهُ » . « 8 »
2283 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ :
رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُؤْمِنُ « 9 » لَهُ قُوَّةٌ فِي دِينٍ « 10 » ، وَحَزْمٌ فِي لِينٍ ، وَإِيمَانٌ فِي يَقِينٍ ، وَحِرْصٌ فِي فِقْهٍ ، وَنَشَاطٌ فِي هُدًى ، وَبِرٌّ فِي اسْتِقَامَةٍ ، وَعِلْمٌ فِي
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « يُنصِتُ » .
( 2 ) . في « ف ، ه » وحاشية « بر ، بف » : « ليعلم » . وفي حاشية « ه » : « ليفهم » .
( 3 ) . في « ز » : « الأعداء » . وفي « ص » : + / « من الأعداء » .
( 4 ) . في « ب » : « وإن » .
( 5 ) . في الوسائل : « ما » .
( 6 ) . في « ه » : « ممّا » .
( 7 ) . في « ض » : « ولا يغرّه » . وفي « ف ، بف » : « لا يعزّه » . وفي « ه » : « لا يغيّره » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الحلم ، ح 1812 ، بسند آخر عن أبي حمزة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ؛ الأمالي للصدوق ، ص 493 ، المجلس 74 ، ضمن ح 12 ، بسند آخر عن أبي حمزة الثمالي ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 158 ، ح 1749 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 186 ، ح 20238 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 270 ، ح 2 .
( 9 ) . في « ف » : + / « من » .
( 10 ) . في « ف » : + / « اللَّه » .