2281 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ « 1 » بْنِ غَالِبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ ثَمَانُ « 2 » خِصَالٍ : وَقُورٌ عِنْدَ الْهَزَاهِزِ « 3 » ، صَبُورٌ عِنْدَ الْبَلَاءِ ، شَكُورٌ عِنْدَ الرَّخَاءِ ، قَانِعٌ « 4 » بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ ، لَايَظْلِمُ الْأَعْدَاءَ ، وَلَا يَتَحَامَلُ « 5 » لِلْأَصْدِقَاءِ ، بَدَنُهُ مِنْهُ فِي تَعَبٍ « 6 » وَالنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ ، إِنَّ الْعِلْمَ « 7 » خَلِيلُ الْمُؤْمِنِ ، وَالْحِلْمَ « 8 » وَزِيرُهُ ، وَالصَّبْرَ « 9 » أَمِيرُ جُنُودِهِ ، وَالرِّفْقَ أَخُوهُ ، وَاللِّينَ « 10 » وَالِدُهُ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . تقدّم الخبر في الكافي ، ح 1539 ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن غالب . وتكلّمنا هناك حول الصواب في العنوان ، فلاحظ .
( 2 ) . في الكافي ، ح 1539 : « ثماني » .
( 3 ) . « الهزاهز » : الفتن يهتزّ فيها الناس . المصباح المنير ، ص 637 ( هزز ) .
( 4 ) . في « ج » ، بس » : « قانعاً » .
( 5 ) . في حاشية « بر » : « ولا يتجاهل » . وتحامَلَ الشيء : تكلّفه على مشقّة ، وتحامل في الأمر وبه : تكلّفه على مشقّة ، وعليه : كلّفه ما لا يطيق . قال المجلسي : « أي لا يحمل الوزر لأجلهم ، أو لا يتحمّل عنهم ما لا يطيق الإتيان به من الأمور الشاقّة فيعجز عنها ، والأوّل أظهر معنى ، والثاني لفظاً » . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 443 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1306 ( حمل ) ؛ مرآة العقول ، ج 9 ، ص 225 .
( 6 ) . في « ه » : « التعب » .
( 7 ) . في « ه » : « العليم » .
( 8 ) . في « ه » : « والعلم » .
( 9 ) . في الكافي ، ح 1539 : « والعقل » .
( 10 ) . في حاشية « ج » : « والدين » . وفي الكافي ، ح 1539 والبحار : « والبرّ » . وفي مرآة العقول : « وقرأ بعض الأفاضل : والدين ، مكان قوله : واللين ، أيهو والده الروحاني ؛ فإنّ الوالد سبب للحياة الجسمانيّة الفانيّة ، والدين سبب للحياة الروحانيّة الأبديّة . وهذا أظهر وأنسب » .
( 11 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب خصال المؤمن ، ح 1539 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 592 ، المجلس 86 ، ح 17 ؛ والخصال ، ص 406 ، ح 1 ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 352 ، ح 5762 ، ضمن وصايا النبيّ صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام ؛ والخصال ، ص 406 ، باب الثمانية ، ح 2 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، إلى قوله : « والناس منه في راحة » . تحف العقول ، ص 361 الوافي ، ج 4 ، ص 158 ، ح 1748 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 185 ، ذيل ح 20235 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 268 ، ح 1 .