2278 / 15 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ أَمْرَنَا مَسْتُورٌ مُقَنَّعٌ بِالْمِيثَاقِ « 1 » ، فَمَنْ هَتَكَ عَلَيْنَا أَذَلَّهُ اللَّهُ » . « 2 »
2279 / 16 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « نَفَسُ الْمَهْمُومِ لَنَا الْمُغْتَمِّ لِظُلْمِنَا « 4 » تَسْبِيحٌ ، وَهَمُّهُ لِأَمْرِنَا عِبَادَةٌ ، وَكِتْمَانُهُ لِسِرِّنَا « 5 » جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » .
قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ : اكْتُبْ هذَا بِالذَّهَبِ ؛ فَمَا كَتَبْتَ « 6 » شَيْئاً أَحْسَنَ مِنْهُ . « 7 »
هامش
( 1 ) . في المرآة : « المقنّع ، اسم مفعول على بناء التفعيل ، أي مستور ، وأصله من القناع . « بالميثاق » أي بالعهد الذيأخذ اللَّه ورسوله والأئمّة عليهم السلام أن يكتموه عن غير أهله » .
( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 28 ، ح 2 و 3 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 703 ، ح 2914 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 83 ، ح 32 .
( 3 ) . تقدّم في الكافي ، ذيل ح 1644 أنّ الصواب في العنوان هو « محمّد بن أسلم » فلاحظ .
( 4 ) . في الوسائل : « لمظلمتنا » .
( 5 ) . في « ص ، ه ، بر » وحاشية « ض » والوافي : « سرّنا » .
( 6 ) . في المرآة : « فما كتبت ، بالخطاب ، ويحتمل التكلّم » .
( 7 ) . الأمالي للمفيد ، ص 338 ، المجلس 40 ، ح 3 ، بسنده عن محمّد بن سعيد بن غزوان وعيسى بن أبيمنصور ، عن أبان بن تغلب ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام ؛ الأمالي للطوسي ، ص 115 ، المجلس 4 ، ح 32 ، بسنده عن محمّد بن سعيد بن غزوان ، عن عيسى بن أبيمنصور ، عن أبان بن تغلب ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 704 ، ح 2915 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 249 ، ح 21485 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 83 ، ح 33 .