2276 / 13 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « كُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ ، وَالْزَمُوا بُيُوتَكُمْ ؛ فَإِنَّهُ لَايُصِيبُكُمْ أَمْرٌ تُخَصُّونَ بِهِ أَبَداً « 1 » ، وَلَا تَزَالُ « 2 » الزَّيْدِيَّةُ لَكُمْ وِقَاءً « 3 » أَبَداً » . « 4 »
2277 / 14 . عَنْهُ « 5 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ « 6 » صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، قَالَ : « إِنْ كَانَ فِي يَدِكَ هذِهِ شَيْءٌ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ « 7 » أَنْ لَاتَعْلَمَ هذِهِ ، فَافْعَلْ » .
قَالَ : وَكَانَ عِنْدَهُ إِنْسَانٌ ، فَتَذَاكَرُوا الْإِذَاعَةَ ، فَقَالَ : « احْفَظْ لِسَانَكَ ؛ تُعَزَّ ، وَلَا تُمَكِّنِ النَّاسَ مِنْ قِيَادِ « 8 » رَقَبَتِكَ ؛ فَتَذِلَّ « 9 » » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في الغيبة : + / « ويصيب العامّة » .
( 2 ) . في « ه ، بر ، بف » : « ولا يزال » .
( 3 ) . في حاشية « ف » : « وقاية » .
( 4 ) . الغيبة للنعماني ، ص 197 ، ح 7 ، بسند آخر عن عليّ بن أسباط ، عن بعض أصحابه ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 703 ، ح 2912 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 248 ، ح 21480 ، إلى قوله : « والزموا بيوتكم » ؛ البحار ، ج 75 ، ص 82 ، ح 30 .
( 5 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .
( 6 ) . في « ز » : + / « الرضا » .
( 7 ) . في « ه » والوافي : « فاستطعت » بدل « فإن استطعت » .
( 8 ) . في « ه » : « قيادك و » . و « القِيادُ » : حبل تُقاد به الدابّة . وتمكين الناس من القياد كناية عن الحبس والإذلال والأخذ الشديد وتسليط المخالفين على الإنسان بسبب ترك التقيّة وإفشاء الأسرار عندهم . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 529 ( قيد ) ؛ شرح المازندراني ، ج 9 ، ص 127 ؛ مرآة العقول ، ج 9 ، ص 201 .
( 9 ) . في « ه » : - / « فتذلّ » . وفي الكافي ، ح 1823 : « من قيادك فتذلّ رقبتك » .
( 10 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الصمت وحفظ اللسان ، ح 1823 ، وفيه : « عنه ، عن عثمان بن عيسى ، قال : حضرت أبا الحسن صلوات اللَّه عليه ، وقال له رجل : أوصني ، فقال له : احفظ لسانك . . . » . قرب الإسناد ، ص 309 ، ح 1204 ، وفيه : « محمّد بن الحسين ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبيالحسن الأوّل عليه السلام ، قال : سمعته يقول لرجل : لا تمكّن الناس من قيادك فتذلّ » الوافي ، ج 5 ، ص 703 ، ح 2913 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 248 ، ح 21481 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 82 ، ح 31 .