تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 555

مساهمون:

ص٥٥٥
2251 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامٍ الْكِنْدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِيَّاكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا عَمَلًا يُعَيِّرُونَّا « 1 » بِهِ « 2 » ؛ فَإِنَّ وَلَدَ السَّوْءِ يُعَيَّرُ وَالِدُهُ بِعَمَلِهِ ، كُونُوا لِمَنِ انْقَطَعْتُمْ إِلَيْهِ زَيْناً ، وَلَا تَكُونُوا عَلَيْهِ شَيْناً ، صَلُّوا « 3 » فِي عَشَائِرِهِمْ « 4 » ، وَعُودُوا مَرْضَاهُمْ ، وَاشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ ، وَلَا يَسْبِقُونَكُمْ « 5 » إِلى شَيْءٍ مِنَ الْخَيْرِ ، فَأَنْتُمْ أَوْلى بِهِ مِنْهُمْ ، وَاللَّهِ مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْخَبْءِ » . قُلْتُ « 6 » : وَمَا الْخَبْءُ ؟ قَالَ : « التَّقِيَّةُ » . « 7 » 2252 / 12 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقِيَامِ لِلْوُلَاةِ « 8 » ، فَقَالَ : « قَالَ « 9 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : التَّقِيَّةُ مِنْ دِينِي وَدِينِ آبَائِي ، وَلَا إِيمَانَ « 10 » لِمَنْ لَاتَقِيَّةَ لَهُ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ف » والوسائل والبحار : « نعيّر » . ( 2 ) . في « بس » : - / « به » . ( 3 ) . في مرآة العقول ، ج 9 ، ص 179 : « يمكن أن يقرأ : صلّوا ، بالتشديد من الصلاة ، أو بالتخفيف من الصلة ، أيصلوا المخالفين مع عشائرهم ، أيكما يصلهم عن عشائرهم » . ( 4 ) . في « ب ، ص ، ف ، بس ، بف » والوافي : « عشائركم » . وقال في الوافي : « عشائركم ، يعني عشائركم المخالفين‌لكم في الدين » . ( 5 ) . في الوافي : « ولا يسبقوكم » . وهو الأنسب بالمقام . ( 6 ) . في « ض ، ه » والبحار : « فقلت » . ( 7 ) . معاني الأخبار ، ص 162 ، ح 1 ، بسنده عن هشام بن سالم ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام ، من قوله : « ما عبداللَّه بشيء » الوافي ، ج 5 ، ص 689 ، ح 2887 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 219 ، ح 21403 ؛ البحار ، ح 75 ، ص 431 ، ح 91 . ( 8 ) . في « بف » : « للولاية » . وفي الوافي : « القيام للولاة يحتمل معنيين : أحدهما : القيام لهم عند اللقاء إكراماً لهم‌و تواضعاً . والثاني : القيام بأمورهم والائتمار بما يأمرون به ، فيكون معنى الجواب الرخصة في ذلك دفعاً لشرّهم » . ( 9 ) . في « ج ، ه » : « قال : فقال » . ( 10 ) . في حاشية « ب » والكافي ، ح 2271 والمحاسن : « دين » . ( 11 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الكتمان ، ضمن ح 2271 ؛ المحاسن ، ص 255 ، كتاب مصابيح الظلم ، ضمن ح 286 ، وفيهما بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، من قوله : « التقيّة من ديني » . الجعفريّات ، ص 180 ، بسنده عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه : « التقيّة ديني ودين أهل بيتي » الوافي ، ج 5 ، ص 690 ، ح 2888 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 204 ، ح 21359 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 431 ، ح 92 .