« أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ سَتُدْعَوْنَ إِلى سَبِّي ، فَسُبُّونِي ، ثُمَّ تُدْعَوْنَ « 1 » إِلَى الْبَرَاءَةِ مِنِّي ، فَلَا تَبَرَّؤُوا « 2 » مِنِّي » ؟
فَقَالَ « 3 » : « مَا أَكْثَرَ مَا يَكْذِبُ النَّاسُ عَلى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ! »
ثُمَّ قَالَ : « إِنَّمَا قَالَ : إِنَّكُمْ سَتُدْعَوْنَ « 4 » إِلى سَبِّي ، فَسُبُّونِي ، ثُمَّ سَتُدْعَوْنَ إِلَى الْبَرَاءَةِ مِنِّي « 5 » ، وَإِنِّي لَعَلى دِينِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ : لَاتَبَرَّؤُوا « 6 » مِنِّي » .
فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ : أَ رَأَيْتَ ، إِنِ اخْتَارَ الْقَتْلَ دُونَ الْبَرَاءَةِ ؟
فَقَالَ : « وَاللَّهِ ، مَا ذلِكَ « 7 » عَلَيْهِ وَمَا لَهُ إِلَّا مَا مَضى عَلَيْهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، حَيْثُ أَكْرَهَهُ أَهْلُ مَكَّةَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِيهِ « 8 » :
« إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ »
« 9 » فَقَالَ لَهُ « 10 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عِنْدَهَا : يَا عَمَّارُ ، إِنْ عَادُوا فَعُدْ ؛ فَقَدْ « 11 » أَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عُذْرَكَ « 12 » ، وَأَمَرَكَ « 13 » أَنْ تَعُودَ إِنْ عَادُوا » . « 14 »
هامش
( 1 ) . في « ز » والبحار ، ج 75 : « ثمّ ستدعون » .
( 2 ) . في « ه » : « تتبرّؤوا » بدل « فلا تبرّؤوا » .
( 3 ) . في « ض ، ف » : « قال » .
( 4 ) . في « ج ، د ، ض ، ف ، بس » والوسائل والبحار ، ج 39 : « تدعون » .
( 5 ) . في « ج » : + / « فلا تبرّؤوا منّي » . وفي قرب الإسناد : - / « فلا تبرّؤوا منّي - إلى - البراءة منّي » .
( 6 ) . في « ج » : « فلا تبرّؤوا » . وفي « ض ، بر » وشرح المازندراني والوسائل والبحار : « ولا تبرّؤوا » . وفي قرب الإسناد : « وتبرّءوا » .
( 7 ) . في الوافي : « ذاك » .
( 8 ) . في « ض ، ف » : - / « فيه » .
( 9 ) . النحل ( 16 ) : 106 . وفي « بس ، بف » : - / « فأنزل اللَّه - إلى - « بِالْإِيمانِ » » .
( 10 ) . في « ه » : - / « له » .
( 11 ) . في « بف » : - / « فقد » .
( 12 ) . في قرب الإسناد : + / « بالكتاب » .
( 13 ) . في مرآة العقول ، ج 9 ، ص 179 : « قوله عليه السلام : وأمرك ، يمكن أن يكون . . . بصيغة المضارع المتكلّم » .
( 14 ) . قرب الإسناد ، ص 12 ، ح 38 ، عن هارون بن مسلم . الأمالي للطوسي ، ص 210 ، المجلس 8 ، ح 12 ، بسند آخر عن أبيعبداللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه : « ستدعون إلى سبّي فسبّوني ، وتدعون إلى البراءة منّي فمدّوا الرقاب ، فإنّي على الفطرة » . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 271 ، ح 73 ، عن معمّر بن يحيى بن سالم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 688 ، ح 2886 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 225 ، ح 21423 ؛ البحار ، ج 39 ، ص 316 ، ح 14 ؛ وج 75 ، ص 430 ، ح 90 .