2247 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو « 1 » الْكِنَانِيِّ ، قَالَ :
قَالَ لِي « 2 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا أَبَا عَمْرٍو ، أَ رَأَيْتَكَ « 3 » لَوْ حَدَّثْتُكَ بِحَدِيثٍ ، أَوْ أَفْتَيْتُكَ « 4 » بِفُتْيَا « 5 » ، ثُمَّ جِئْتَنِي بَعْدَ ذلِكَ ، فَسَأَلْتَنِي عَنْهُ ، فَأَخْبَرْتُكَ بِخِلَافِ مَا كُنْتُ أَخْبَرْتُكَ ، أَوْ « 6 » أَفْتَيْتُكَ بِخِلَافِ ذلِكَ بِأَيِّهِمَا كُنْتَ تَأْخُذُ ؟ »
قُلْتُ : بِأَحْدَثِهِمَا ، وَأَدَعُ الْآخَرَ .
فَقَالَ : « قَدْ « 7 » أَصَبْتَ يَا أَبَا عَمْرٍو ، أَبَى « 8 » اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُعْبَدَ سِرّاً « 9 » ، أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ فَعَلْتُمْ ذلِكَ « 10 » إِنَّهُ لَخَيْرٌ « 11 » لِي وَلَكُمْ ، وَ « 12 » أَبَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَنَا وَلَكُمْ « 13 » فِي دِينِهِ إِلَّا التَّقِيَّةَ » . « 14 »
2248 / 8 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ دُرُسْتَ الْوَاسِطِيِّ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في الوسائل ، ح 21366 : « أبي عمر » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : - / « لي » .
( 3 ) . في « د ، ص ، ف ، بر » والوافي والوسائل ، ح 33350 : « أرأيت » . وفي حاشية « ب » : « رأيت » .
( 4 ) . في شرح المازندراني : « أفتيك » .
( 5 ) . في « ه » : « بفتوى » .
( 6 ) . في « ض ، ه » : « و » .
( 7 ) . في « بس » : - / « قد » .
( 8 ) . في « ض ، بر » : « وأبى » .
( 9 ) . في « ز » : « أبى اللَّه أن يعبد إلّاسرّاً » .
( 10 ) . في « ص ، بس » : « ذاك » .
( 11 ) . في « ص » وحاشية « ج » والبحار : « خير » .
( 12 ) . في « ج ، د ، ص ، ه ، بر ، بس ، بف » : - / « و » .
( 13 ) . في الوسائل ، ح 33350 : - / « ولكم » .
( 14 ) . الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب اختلاف الحديث ، ح 200 ، بسند آخر ، إلى قوله : « بأحدثهما » مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 687 ، ح 2883 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 206 ، ح 21366 ، من قوله : « يا أبا عمرو أبى اللَّه إلّاأن يعبد سرّاً » ولم يرد فيه فقرة : « أما واللَّه لئن فعلتم ذلك إنّه لخير لي ولكم » ؛ وج 27 ، ص 112 ، ح 33350 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 428 ، ح 87 .