يَمِينٌ أَلَّا أَفْعَلَ « 1 » » . « 2 »
2221 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ - أَوْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ - :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ « 3 » : « أَبْلِغْ عَنِّي كَذَا وَكَذَا » فِي أَشْيَاءَ أَمَرَ « 4 » بِهَا . قُلْتُ :
فَأُبَلِّغُهُمْ عَنْكَ وَأَقُولُ عَنِّي « 5 » مَا قُلْتَ لِي وَغَيْرَ الَّذِي قُلْتَ ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّ « 6 » الْمُصْلِحَ لَيْسَ بِكَذَّابٍ ، إِنَّمَا هُوَ الصُّلْحُ لَيْسَ بِكَذِبٍ « 7 » » . « 8 »
92 - بَابٌ فِي إِحْيَاءِ الْمُؤْمِنِ
2222 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ
« 9 »
فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ
هامش
( 1 ) . في الوافي : « يعني لا تقل : حلفت باللَّه ألّا اصلح بين الناس » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 289 ، ح 1066 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبينجران ، عن ابن أبيعمير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 112 ، ح 340 ، عن أيّوب ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 5 ، ص 540 ، ح 2537 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 440 ، ح 24004 ؛ البحار ، ج 76 ، ص 46 ، ح 11 .
( 3 ) . في « ه » : + / « له » . وفي الوسائل : - / « قال » .
( 4 ) . في « ب » : « آمر » .
( 5 ) . في « ب » : « عنك و » . وفي حاشية « ض » : « عنك » . وفي الوسائل : « على » .
( 6 ) . في « ب » : « إنّما » .
( 7 ) . في « ب » والوسائل : - / « إنّما هو الصلح ليس بكذب » . وفي « ص ، ف ، بس » : « إنّما هو المصلح ليس يكذب » . وفي مرآة العقول : « ذهب بعض الأصحاب إلى وجوب التورية في هذه المقامات ليخرج عن الكذب ، كأن ينوي بقوله : قال كذا ، رضي بهذا القول ، ومثل ذلك ؛ وهو أحوط » .
( 8 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 540 ، ح 2536 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 442 ، ح 24008 ؛ البحار ، ج 76 ، ص 48 ، ح 12 .
( 9 ) . هكذا في القرآن و « ض ، بر » والوسائل والمحاسن وتفسير العيّاشي ، ح 85 والأمالي . وفي « ف » : - / « فِى الأَرْضِ » . وفي سائر النسخ والمطبوع : - / « أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ » .