1492 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ « 1 » بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلى خَمْسٍ « 2 » : عَلَى الصَّلَاةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَالصَّوْمِ « 3 » ، وَالْوِلَايَةِ ؛ وَلَمْ يُنَادَ بِشَيْءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوِلَايَةِ ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَتَرَكُوا هذِهِ » يَعْنِي الْوَلَايَةَ . « 4 »
1493 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ « 5 » الْعَرْزَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 6 » : « أَثَافِيُّ « 7 » الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ : الصَّلَاةُ ، وَالزَّكَاةُ ، وَالْوِلَايَةُ ، لَاتَصِحُّ « 8 » وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا بِصَاحِبَتَيْهَا « 9 » » . « 10 »
هامش
( 1 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « فضيل » .
( 2 ) . في « ف » : « الخمس » .
( 3 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « والصوم والحجّ » .
( 4 ) . راجع : ح 1 من هذا الباب ومصادره الوافي ، ج 4 ، ص 88 ، ح 1696 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 13 ، ح 1 ، إلى قوله : « والصوم والولاية » ؛ البحار ، ج 68 ، ص 329 ، ح 2 .
( 5 ) . في « ج ، د ، ز ، بس ، بف ، جر » : - / « ابن » .
( 6 ) . هكذا في « ص ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : + / « قال » .
( 7 ) . « الاثْفيّة » بالضمّ ويكسر : الحجر يوضع عليه القِدْر ، وجمعها : أثافيّ ، ويخفّف . والتشبيه بالأثافي للتنبيه على أنّ الإسلام لا يستقيم ولا يثبت بدونها كالقدر بدون الأثافي . راجع : شرح المازندراني ، ج 8 ، ص 59 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1056 ( أثف ) .
( 8 ) . في « ب » : « ولا تصحّ » . وفي « ز » : « لا يصحّ » . وفي « ص ، ف » : « لا تصلح » . وفي « ه ، بر ، بف » وحاشية « بس » : « لا يصلح » . وفي الوافي : « لا ( تصحّ - خ ل ) تصلح » .
( 9 ) . في « ب ، ف » : « بصاحبها » . وفي « ج ، ص ، ه » : « بصاحبيها » . وفي « د ، بس » والوسائل : « بصاحبتها » .
( 10 ) . المحاسن ، ص 286 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 428 ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 97 ، ح 1707 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 16 ، ح 7 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 330 ، ح 5 .