2205 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُتْحِفُ أَخَاهُ التُّحْفَةَ » .
قُلْتُ « 1 » : وَأَيُّ شَيْءٍ « 2 » التُّحْفَةُ ؟
قَالَ : « مِنْ مَجْلِسٍ وَمُتَّكَإ وَطَعَامٍ « 3 » وَكِسْوَةٍ وَسَلَامٍ ، فَتَطَاوَلُ « 4 » الْجَنَّةُ « 5 » مُكَافَأَةً لَهُ ، وَيُوحِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهَا : أَنِّي قَدْ حَرَّمْتُ طَعَامَكِ عَلى أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَّا عَلى نَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهَا : أَنْ كَافِئِي « 6 » أَوْلِيَائِي « 7 » بِتُحَفِهِمْ ، فَيَخْرُجُ « 8 » مِنْهَا وُصَفَاءُ وَوَصَائِفُ « 9 » ، مَعَهُمْ أَطْبَاقٌ « 10 » مُغَطَّاةٌ بِمَنَادِيلَ مِنْ لُؤْلُؤٍ ، فَإِذَا نَظَرُوا إِلى جَهَنَّمَ وَهَوْلِهَا ، وَإِلَى الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا ، طَارَتْ « 11 » عُقُولُهُمْ ، وَامْتَنَعُوا أَنْ يَأْكُلُوا ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ : أَنَّ « 12 » اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ « 13 » حَرَّمَ جَهَنَّمَ عَلى مَنْ « 14 » أَكَلَ
هامش
( 1 ) . في « ز ، ض ، ه » : + / « به » .
( 2 ) . في « ف » : + / « هي » .
( 3 ) . في « ه » : « وإطعام » .
( 4 ) . في « د ، ص ، ف ، ه ، بف » والوافي والوسائل : « فتتطاول » . وفي « بس » : « فيتطاول » . وفي الوافي : « فتتطاول الجنّة ، أي تمتدّ وترتفع أن تكافيه في الدنيا بطعام أو شراب » .
( 5 ) . في « ف » : + / « له » .
( 6 ) . في « ج ، ض » : « كافي » ، وهو من تخفيف الهمزة .
( 7 ) . في « ز » : « أولياء لي » .
( 8 ) . في شرح المازندراني والوافي والبحار : « فتخرج » .
( 9 ) . الوصيف : الغلام دون المراهق ، والوصيفة : الجارية كذلك ، والجمع : وُصَفاء ووصائف ، مثل كريم وكرماء وكرائم . المصباح المنير ، ص 661 ( وصف ) .
( 10 ) . « الطَّبَق » : من أمتعة البيت ، يؤكل عليه . والجمع : أطباق . المصباح المنير ، ص 399 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1197 ( طبق ) .
( 11 ) . في حاشية « ف » : « حارت » .
( 12 ) . في مرآة العقول : « إنّ اللَّه ، يحتمل كسر الهمزة وفتحها » .
( 13 ) . في « ف » : - / « قد » .
( 14 ) . في « ز ، ه » والوافي : - / « من » .