تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 520

مساهمون:

ص٥٢٠
عُقْبَةَ ، عَنْ رِفَاعَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَأَنْ أُطْعِمَ مُؤْمِناً مُحْتَاجاً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَزُورَهُ ، وَلَأَنْ أَزُورَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ عَشْرَ رِقَابٍ » . « 1 » 2192 / 19 . صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ « 2 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » ؛ وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مُوسِراً ، كَانَ لَهُ يَعْدِلُ « 4 » رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ يُنْقِذُهُ مِنَ الذَّبْحِ ؛ وَمَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مُحْتَاجاً ، كَانَ لَهُ يَعْدِلُ « 5 » مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ يُنْقِذُهَا « 6 » مِنَ الذَّبْحِ » . « 7 » 2193 / 20 . صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ « 8 » ، عَنْ نَصْرِ « 9 » بْنِ قَابُوسَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَإِطْعَامُ مُؤْمِنٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ وَعَشْرِ
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 677 ، ح 2858 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 303 ، ح 30611 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 378 ، ح 80 . ( 2 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن صالح بن عقبة ، محمّد [ بن يحيى ] ، عن محمّد بن الحسين [ بن‌أبيالخطّاب ] ، عن محمّد بن إسماعيل . ( 3 ) . هكذا في أكثر النسخ والطبعة الحجريّة والوسائل والبحار . وفي المطبوع : - / « عن أبيعبداللَّه عليه السلام » . هذا وقد تقدّمت رواية محمّد بن إسماعيل [ بن بزيع ] ، عن صالح بن عقبة ، عن عبداللَّه بن محمّد الجعفي ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام في الكافي ، ح 1248 و 2113 . وتقدّمت أيضاً رواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن يزيد بن عبد الملك ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام في الكافي ، ح 2122 . فعليه في السند تحويل بعطف « يزيد بن عبد الملك ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام » على « عبداللَّه بن محمّد ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام » . ( 4 ) . في « ب ، د » والوسائل : « بعدل » . ( 5 ) . في « ب ، د ، ض » والوسائل : « بعدل » . ( 6 ) . في « بر » وحاشية « ز » والوافي : « ينقذهم » . ( 7 ) . المحاسن ، ص 393 ، كتاب المآكل ، ح 47 ، بسند آخر ، وتمام الرواية : « ما من مؤمن يطعم مؤمناً موسراً كان أو معسراً إلّاكان له بذلك عتق رقبة من ولد إسماعيل » الوافي ، ج 5 ، ص 677 ، ح 2859 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 303 ، ح 30612 ؛ البحار ، ج 74 ص 378 ، ح 81 . ( 8 ) . السند معلّق كسابقه . ( 9 ) . في « ب ، ج » : « نضر » . وهو سهو . ونصر هذا ، هو نصر بن قابوس اللَّخْمي . راجع : رجال النجاشي ، ص 427 ، الرقم 1146 ؛ رجال البرقي ، ص 39 .
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 520 | الشيخ الكليني