أَبِي عَبْدِ اللَّهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَأَنْ آخُذَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ، وَأَدْخُلَ « 1 » إِلى سُوقِكُمْ هذِهِ « 2 » ، فَأَبْتَاعَ بِهَا الطَّعَامَ ، وَأَجْمَعَ « 3 » نَفَراً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ نَسَمَةً » . « 4 »
2189 / 16 . عَنْهُ « 5 » ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا : مَا يَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ ؟
قَالَ : إِطْعَامُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ » . « 6 »
2190 / 17 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي شِبْلٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا أَرى شَيْئاً يَعْدِلُ زِيَارَةَ الْمُؤْمِنِ إِلَّا إِطْعَامَهُ ، وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُطْعِمَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ » . « 7 »
2191 / 18 . مُحَمَّدٌ « 8 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ
هامش
( 1 ) . في « ب ، ج ، د ، ف ، بس » والوافي والبحار : « أدخل » بدون الواو . وفي « ض » والوسائل والمحاسن ، ص 393 : « فأدخل » .
( 2 ) . هكذا في « ج ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والمحاسن ، ص 393 . وفي سائر النسخ والمطبوع : « هذا » . والسوق يذكّر ويؤنّث .
( 3 ) . في « ف » : « فأجمع » . وفي المحاسن ، ص 393 : « ثمّ أجمع » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 393 ، كتاب المآكل ، ح 44 ، عن عليّ بن الحكم . وفيه ، ص 396 ، ح 63 ، بسند آخر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 677 ، ح 2855 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 302 ، ح 30609 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 378 ، ح 77 .
( 5 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد .
( 6 ) . المحاسن ، ص 393 ، كتاب المآكل ، ح 45 ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء الوافي ، ج 5 ، ص 677 ، ح 2856 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 303 ، ح 30610 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 378 ، ح 78 .
( 7 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 677 ، ح 2857 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 306 ، ح 30618 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 378 ، ح 79 .
( 8 ) . في « د ، ض » : + / « بن يحيى » .